招魂

1. 朕：我，先秦贵贱通用之自称；沫（mèi）：通“昧”，止息，“未沫”谓始终不渝。

2. 巫阳：传说中的女巫之名；筮（shì）：占筮；予之：还给他（魂魄）。

3. 些（suò）：句末语气词，楚地招魂咒语习用，无实义，全篇皆以“些”代“兮”。

4. 千仞：仞为八尺，千仞极言其高；十日代出：十个太阳轮番出现，极言其酷热；流金铄石：使金属熔流、石头熔化。

5. 雕题黑齿：额上刻花纹、染黑牙齿，指南方未开化部族之俗；醢（hǎi）：肉酱。

6. 蝮蛇蓁蓁（zhēn）：毒蛇聚集繁盛貌；封狐：大狐；雄虺（huǐ）：大毒蛇，传说九首。

7. 雷渊：传说中的深渊；爢（mí）：烂碎；旷宇：空旷无人之野。

8. 增冰：层积之冰，增同“层”；九关：天门九重；侁侁（shēn）：往来众多貌。

9. 土伯九约：幽都之王土伯，身九曲；觺觺（yí）：角尖锐利貌；敦脄（méi）：背肉隆起；駓駓（pī）：奔走急迫貌。

10. 修门：郢都南关之门；秦篝齐缕：秦地所制竹笼与齐地所产丝缕，皆招魂之具；永啸呼：长声呼号以招魂。

11. 穾（yào）厦：冬暖之深室；网户朱缀：刻镂网眼、涂朱的门扉；砥室：以磨平石板饰壁之室；曲琼：玉钩。

12. 蒻（ruò）：嫩蒲草；帱（chóu）：帐子；纂组绮缟：彩色绦带与丝织品。

13. 二八：十六名美女；射递代：更迭代宿侍奉；鬋（jiǎn）：下垂的鬓发；曼睩（lù）：目光明媚。

14. 涉江、采菱、扬荷：皆楚国歌曲名；酡（tuó）：饮酒脸红。

15. 六簙（bó）：古博戏；五白：博戏采名，掷得五白为胜；犀比：带钩之类的饰物；费白日：耗费时光。

16. 汨（gǔ）：水流疾貌，形容行程之速；悬火：悬灯举火，指夜猎；玄颜烝：猎火映照，面色熏黑发红。

17. 惮青兕（sì）：受惊于青色野牛之兆，古人以为猎获青兕不祥。

18. 湛湛：水深貌；目极千里，伤春心：极目千里春景，反使人心伤。

我自幼清白廉洁啊，身行道义，始终不懈。

守着这盛美的品德啊，却被世俗牵累而沾染芜秽。

上面无人考察这盛美之德啊，因而长久遭殃，愁苦不已。

上帝对巫阳说：“有个人在下界，我想辅佐他。他的魂魄离散了，你占筮之后把魂还给他。”

巫阳回答说：“请凭掌梦之官定夺！上帝的命令难以遵从。如果一定要占筮之后才还魂，恐怕为时已晚，到时候就无济于事了。”

于是巫阳便下界招魂说：魂啊，归来吧！为什么要离开你常附的身躯，到四方去啊？

舍弃你安乐的住处，去遭受那些不祥啊！

魂啊，归来吧！东方不可寄托啊。

那里有千仞高的巨人，专一搜索人的魂啊。

十个太阳轮番出现，熔化金子、销铄石头啊。

那里的人习惯了酷热，魂去了必定消融啊。

回来吧！东方不可寄托啊。

魂啊，归来吧！南方不可停留啊。

那里的人额上刺花、牙齿漆黑，用人肉祭祀，把骨头剁成肉酱啊。

毒蛇密密丛集，大狐奔行千里啊。

九头巨虺往来倏忽，吞吃人以补养己心啊。

回来吧！不可久留啊。

魂啊，归来吧！西方的危害，是流沙千里啊。

卷入雷渊之中，糜烂消散，无法停止啊。

即使侥幸脱身，外面又是空旷无人的荒野啊。

红蚁大如巨象，黑蜂大如葫芦啊。

五谷不生，只有丛丛茅草可食啊。

那里的土地灼烂人身，找一口水也找不到啊。

彷徨无所依靠，广漠没有尽头啊。

回来吧！恐怕自招祸害啊。

魂啊，归来吧！北方不可停留啊。

层层冰山高耸，飞雪千里漫漫啊。

回来吧！不可久留啊。

魂啊，归来吧！你不要上天啊。

九重天门有虎豹把守，咬害下界来人啊。

一个九头怪人，能拔树九千啊。

豺狼竖着眼睛，来来往往，众多纷纭啊。

把人悬吊起来取乐，然后投进深渊啊。

复命于上帝之后，然后才得闭目长眠啊。

回来吧！去了恐怕危及性命啊。

魂啊，归来吧！你不要下到幽都啊。

幽都之王土伯身九曲，双角尖利啊。

脊肉隆起、爪上带血，追起人来急速飞奔啊。

三只眼睛、老虎的头，身子像牛一样啊。

它们都把人当作甘美，回来吧！恐怕自招灾祸啊。

魂啊，归来吧！回到郢都的修门啊。

能工巧巫来招您，倒退着先行引路啊。

秦地的竹笼、齐地的丝缕，郑地的绵络啊。

招魂用具样样齐备，长声呼啸呼唤啊。

魂啊，归来吧！回到故居啊。

天地四方，多有祸害奸邪啊。

依照原样陈设您的居室，清静安闲啊。

高堂深屋，栏杆重重、檐廊层叠啊。

层台累榭，面对着高山啊。

朱红门扉刻镂网纹，方格图案相连啊。

冬天有温暖深室，夏天内室清凉啊。

川谷流水回环，潺潺作响啊。

阳光和风吹动蕙草，丛丛兰草香泽荡漾啊。

经过厅堂进入内室，朱红顶棚、竹席铺陈啊。

磨光的石室缀着翡翠钗，挂着玉制衣钩啊。

翡翠羽和珍珠的被褥，光辉交映啊。

细软的丝绸覆壁，轻罗帐幔张挂啊。

彩带丝绦、绮罗缟素，系着美玉和璜啊。

室中的陈设，多珍奇宝物啊。

兰膏明烛，华美容饰齐备啊。

十六位美女侍宿，轮番交替啊。

各国侯王的淑女，人多而容貌出众啊。

鬓发式样各不相同，充满后宫啊。

容貌体态相互媲美，举世无双啊。

容颜柔美、性情坚贞，脉脉含情啊。

美貌修态，往来于洞房啊。

蛾眉曼妙、明眸善睐，眼中闪着波光啊。

肌肤细腻，暗送流盼的目光啊。

离宫别馆、张设帷幕，供您休闲啊。

深红帷帐、翠羽床帐，装饰高堂啊。

红墙、沙版，黑玉的房梁啊。

仰看雕刻的方椽，绘着龙蛇啊。

坐在堂上凭栏，面对曲折的池塘啊。

荷花初开，夹杂着菱叶荷叶啊。

紫茎的荇菜，纹理随波荡漾啊。

身着奇异彩纹、豹皮服饰的卫士，侍立在山坡啊。

车驾已停稳，步兵骑兵罗列啊。

兰草密植门前，玉树作篱啊。

魂啊，回来吧！何必要远去他方啊？

家族同居一堂，饮食丰盛多样啊。

稻米黍稷麦，掺和着黄粱啊。

苦咸酸辣甜，五味俱全啊。

肥牛的蹄筋，煮得喷香啊。

调和酸苦，陈上吴地的美羹啊。

炖甲鱼、烤羊羔，再上甘蔗糖浆啊。

醋烹天鹅、炖煮野鸭，油煎鸿雁啊。

清炖鸡、龟羹，味浓而不败胃口啊。

蜜制米饼、甜糕，还有饴糖啊。

如玉美酒、甜蜜如蜜，斟满羽觞啊。

滤渣的冻饮，醇酒清凉啊。

华美的酒器已经陈设，有琼玉美浆啊。

归来回到故室，受敬重而无妨害啊。

菜肴尚未上完，女乐已经列队啊。

陈钟设鼓，创作新歌啊。

唱起《涉江》《采菱》，又发出《扬荷》之音啊。

美人已然醉了，红晕满面啊。

眼波含笑斜视，目光层层如波啊。

披着锦绣、身着轻纱，秀丽而不怪异啊。

长发美鬓，艳丽光彩夺目啊。

十六位美女一样的妆扮，跳起郑国的舞蹈啊。

衣袖相交如竹竿，按着节拍徐徐退下啊。

竽瑟热烈合奏，擂响大鼓啊。

宫廷为之震动，演奏《激楚》之曲啊。

吴国蔡国的歌谣，配着大吕的音律啊。

男女杂坐，亲密无间啊。

解下组缨，座位错杂纷然啊。

郑国卫国的奇异娱乐，都来陈设啊。

《激楚》的收尾之曲，独秀于前啊。

象牙棋箸、象牙棋子，还有六博棋具啊。

分列对局、并进争胜，互相紧逼啊。

成了枭棋又得彩头，高呼五白啊。

晋制犀比的带钩精美，耗费了整个白昼啊。

撞钟摇动钟架，弹奏梓木之瑟啊。

饮酒作乐不止，日日夜夜沉溺啊。

兰膏明烛，华灯错落生辉啊。

构思精心的文章，如兰芳假春吐香啊。

人们各抒所怀，同心赋诗啊。

畅饮尽欢，乐及先人故旧啊。

魂啊，回来吧！回到故居啊。

乱辞：新春开始了啊，我匆匆开始南行。

菉苹叶子齐生啊，白芷抽芽。

大路贯穿庐江啊，左面是长薄之林。

沿着沼泽连片的畦田啊，遥望旷野。

四匹青骊马拉一车，车马千乘齐整啊。

火把绵延燃起啊，映得夜色里人脸发红。

步行的到达、纵马奔驰之处啊，诱猎者抢先驰骋。

控制奔马如同通行的样子啊，引车向右回旋。

与君王同赴云梦啊，比试谁先谁后。

君王亲自发箭啊，射伤青兕而受了惊惧。

红日接续黑夜啊，时光不可淹留。

皋兰草铺满小路啊，这条路渐渐被水淹没了。

湛湛的江水啊，岸上是枫林。

纵目千里啊，满目春色令人心伤。

魂啊，回来吧！哀痛这江南的土地！

《招魂》为楚辞中结构最宏丽的一篇，旧题宋玉作（王逸注谓宋玉哀屈原忠而斥弃、魂魄放佚而作；司马迁则似以为屈原自招其魂，作者至今聚讼，然皆不出战国楚人之手）。其本事本于楚地“招魂复魄”的原始宗教习俗：人初死（或重病、惊惧），以巫呼名招其魂归体。

全篇三大板块，章法严整。首为序引：屈原自陈“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，盛德而牵于俗、遭殃愁苦，上帝遂命巫阳下招——交代招魂缘由。中为主体，分两方面铺陈。先是“外陈四方之恶”：东方长人千仞索魂、十日并出流金铄石；南方雕题黑齿、封狐雄虺；西方流沙千里、雷渊爢散、赤蚁玄蜂；北方增冰峨峨、飞雪千里；上天则虎豹九关、豺狼从目；下幽都则土伯九约、参目虎首——天地四方皆不可托，穷形尽相，极写险恶。继而“内崇楚国之美”：自“像设君室，静闲安些”以下，高堂邃宇、层台累榭、冬厦夏室；翡翠珠被、罗帱绮缟；兰膏明烛、二八侍宿；再到饮食“食多方些”，肥牛之腱、胹鳖炮羔、瑶浆蜜勺、挫糟冻饮；再到歌舞“《涉江》《采菱》，发《扬荷》些”，乃至六博嬉戏、华灯错彩——宫室、陈设、女乐、饮食、歌舞、博弈六大类极物之盛，皆所以诱魂归返故居。一外一内、一怖一乐，以恐吓与利诱双翼驱魂还家，正是招魂巫术思维的艺术化，也开创了汉赋铺陈体物的先河。

末为乱辞，笔锋忽转：献岁发春，汨吾南征，青骊结驷、悬火延起，写春日校猎之乐，而以“君王亲发兮，惮青兕”暗伏不祥之兆；结穴于“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！”——江水湛湛、枫林千里，纵目所极，唯有伤春之痛与哀江南之呼。乱辞与正文的热闹繁盛恰成对照，豪华落尽，唯余苍凉，历来被推为楚辞中最动人的尾声。后人推测此篇实为悼屈原之魂而作（一说屈原自招），则全篇劝魂归来的繁华，皆成“哀江南”三字之铺垫，沉痛入骨。

其“些”（suò）字句尾叹词为楚巫招魂语专用，通篇一贯，音节奇诡，具有浓郁的楚地巫风色彩，在中国文学史上独具一格。

宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄阳宜城）人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。