怀沙

1. 滔滔：和暖貌，一训为浩浩；孟夏：夏历四月，初夏。

2. 汩（gǔ）徂：匆匆南行；汩为水流疾貌，形容行程急促。

3. 眴（shùn）：同“瞬”，目光流转、迷惑无所见；孔静：很寂静，孔即甚；幽默：幽深寂静。

4. 离慜（mǐn）：遭忧患；长鞠：长久困穷，鞠即困苦。

5. 刓（wán）方为圜：削去方形棱角使成圆形，喻改变方正之操以媚世；替：废弃。

6. 章画志墨：明其绳墨、记其墨线，喻遵守法度规矩；前图：既定的法度计划。

7. 巧倕（chuí）：传说尧时巧匠，善制斧斤；不斲（zhuó）：不加雕琢；拨正：曲直，孰察其拨正谓无人能识其曲直。

8. 玄文：黑色的纹彩，指美玉之纹理；矇瞍（méng sǒu）：有目无瞳者与盲人，皆谓盲者。

9. 离娄：传说黄帝时明目者，能视百步之外见秋毫之末；瞽：盲人。

10. 笯（nú）：鸟笼；鹜（wù）：野鸭，喻小人得意。

11. 瑾、瑜：皆美玉，喻美德才具。

12. 重华：虞舜之名；遌（è）：遇。

13. 惩违：止其忿恨；像：榜样，愿志之有像谓使己志有前贤可法。

14. 大故：死亡之婉辞；昧昧：昏暗貌。

15. 伯乐：春秋时善相马者；骥焉程：骏马无可为之评量，喻无识才之人。

16. 爰哀：哀伤不绝之貌；类：同类、榜样，谓以古君子自励。

初夏时节，天气和暖，草木苍苍茫茫。

我怀着永久的哀伤啊，匆匆南行，来到南方之地。

举目昏昏茫茫，四野静寂无声。

忧思郁结、隐痛萦怀啊，遭逢忧患，长久困穷。

抚今思昔、省察心志啊，冤屈满怀，只得强自压抑。

削去方棱凑成圆形啊，但正常的法度并未废弃。

改变初衷、背离正道啊，是君子所鄙弃的。

明确规矩、牢记绳墨啊，先前的法度绝不更改。

内心敦厚、品质方正啊，正是大人所推重的。

巧匠倕不挥动斧凿啊，谁能识别他的曲直正误？

黑色的美玉放在暗处啊，盲者说它没有光彩。

离娄极目而视啊，瞽者说他看不见。

白的硬说成黑的啊，上的硬颠倒为下的。

凤凰关进鸟笼啊，鸡鸭却翩翩起舞。

美玉顽石杂糅一处啊，用同一个标准来衡量。

那些结党之徒鄙陋顽固啊，全然不知我的美好。

责任重大、负荷繁多啊，陷于沉滞，无法前进。

怀抱着美玉、手握着宝石啊，身处穷困，无人知我如何展示。

城中的野狗成群狂吠啊，吠它认为怪异的东西。

诽谤英俊、怀疑杰出之士啊，本来就是庸人的常态。

我外表质朴、内心善良啊，众人不知我出众的才华。

像积聚的大材啊，却无人知我所有的一切。

重仁积义啊，以谨慎忠厚为丰厚的修养。

重华（舜）那样的明君不能相遇啊，谁了解我的举止风度！

自古圣君贤臣生不同时啊，哪里知道是什么缘故？

商汤夏禹久远难及啊，渺茫得无法追慕？

止住愤懑、克制忿怒啊，强抑心情，自强不息。

身遭忧患而心志不迁啊，愿自己的志向有前贤作榜样。

北行就路、途中止宿啊，天色昏昏，日已将暮。

舒散忧愁、排遣哀伤啊，生命的时限已到了尽头。

乱辞：浩浩沅水湘水，各自奔流滚滚啊。

长路幽暗遮蔽，前道遥远渺茫啊。

怀抱质朴、内蕴真情，孤独无匹啊。

伯乐既已死去，骏马向谁去评量啊。

人生禀受天命，各有安排啊。

坚定心志、放宽胸怀，我还有什么可畏惧啊？

重重哀伤、不断悲叹啊。

世道浑浊无人知我，人心难以陈说啊。

明知死不可推让，我决不吝惜生命啊。

明白地告诉君子：我将以前贤为同类啊。

《怀沙》是《九章》末篇，历来被视为屈原的绝命之词。司马迁《史记·屈原列传》全文录载此篇，并谓屈原作此之后“乃自投汨罗以死”。“怀沙”旧解为怀抱沙石以自沉，一说“沙”指长沙，谓怀念将死之地。全诗沉痛决绝，是诗人一生志节的最后告白。

开篇写南行时令与心境：“滔滔孟夏兮，草木莽莽”，初夏草木繁茂，而诗人“伤怀永哀”，汩徂南土，所见愈盛而所感愈哀。“抚情效志兮，冤屈而自抑”，抚心省志，冤屈只得强自压抑，定下全篇隐忍悲怆的基调。

中段是本诗最沉痛的社会批判：天地本是圆的，“刓方以为圜兮”，削方为圆本非君子所为，但常度未替、章画志墨——我守规矩墨线，初志未改。“玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明”，玄玉置于暗处，盲人称其无光；离娄远睇，瞽者以为失明——是非颠倒至此。“变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞”，凤凰囚于竹笼而鸡鸭起舞，同糅玉石、一概相量，痛快淋漓地控诉了楚国朝堂贤愚倒置的现实。“邑犬之群吠兮，吠所怪也”，群犬吠怪、庸人疑杰，讥刺尤为峻切。继而“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”，怀才无以自陈，思古之贤君——重华不可遇、汤禹久远，千古同慨，孤独感臻于极致。

“惩违改忿兮，抑心而自强”，诗人克制忿懑、强自支撑；“进路北次兮，日昧昧其将暮”，北行日暮，天色昏昏，暗喻生命将尽。“限之以大故”以下，死志已明。乱辞以浩浩沅湘起兴：“怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮”——怀质抱情而无匹偶，伯乐既死，骏马无从程验，知音之叹沉痛入骨。结句“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮”，直言死不可免而不吝其身，愿以古之君子为楷模——从容赴死，志意皎然。全诗于冷静克制中蕴雷霆之悲，辞气坦荡，光昭日月。

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。