一络索·过尽遥山如画
清代 纳兰性德
过尽遥山如画
短衣匹马
萧萧落木不胜秋, 莫回首、 斜阳下
别是柔肠萦挂
待归才罢
却愁拥髻向灯前, 说不尽、 离人话
注释
1. 一络索:词调名,一作"一落索"。
2. 短衣匹马:身着短衣、单骑赶路,写行旅戎装奔走之状。
3. 萧萧:落叶声。落木:落叶之树,语本杜甫《登高》"无边落木萧萧下"。
4. 不胜(shēng)秋:禁受不住秋意。胜,承受。
5. 柔肠萦挂:柔情萦绕心头,放舍不下。
6. 待归才罢:要到归来之日,这份牵挂才能罢休。
7. 拥髻:女子双手抱髻、愁坐之态,古乐府与诗词中习见的愁苦形象。
8. 离人话:离别之人重逢时说不尽的经历与愁绪。
译文
身着短衣,单枪匹马,走过不座座风景如画的山峦。树木不敌秋霜,落叶纷纷飘坠。夕阳增,切莫回首望乡,这样只能徒增伤感。
离家之后,与你彼此深深话挂,只有等回家之后这话挂才能放增。到那时,我们会灯前相对,有着说不完的情话。
赏析
赏析
此是一首别有情趣的抒发离愁别恨的小词。
上片写的是征途之景, “过尽遥山如画,短衣匹马”。词人身着短衣,乘着骏马,奔驰在征途上,那历历如画的青山,已被自己远远地甩在了身后。一“尽”字说明了行程之远,一“匹”字,彰显了征途之寂寞。“萧萧落木不胜秋”,承“遥山如画’而来,显得大气磅礴。“景物之萧瑟和意境之深远,历历如绘。“莫回首、斜阳下”,只顾策马而行吧,千万不要回头,那夕阳西下,落木萧萧的景象会让人断肠的。
下片则是从闺中人一方写来的,是作者假想中的情景。“别是柔肠萦挂,待归才罢”。此句字面的意思是:我是特别地牵挂你啊,这种柔肠百转的思念之心只有等你回来以后才能停止。在下片的开端,纳兰便用如此直白的语气写出了思念之情,这种感情如此浓烈,所以在分离之后,更显得孤寂和落寞。在这首词的最后,纳兰自己也写道:“却话拥髻向灯前,说不尽、离人话。”闲愁越想越多,只有当两人重新见面之后,才能化解,离人话说不尽,说得尽的只有彼此之间对对方的牵挂。这就出现了一个问题:这个“我”指的是谁?若是容若自己,怎还会有“待归才罢”之语呢?显然,这句话说得并不是词人自己,而是与自己遥隔千里的妻子。
因此,其高明之处不在于按题中应有之义诉说了柔肠千转的思念之情以及对归家团聚之日的渴望,而在于最后做了一笔反面文章.强调自己怕发付不了他日两人相聚,灯前絮话时她的那种“说不尽、离人话”的无限深情,因而又添新愁。这较之唐代诗人李商隐的名句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,意思更深了一层。所以此篇极尽浪漫特色,极见情味。
简析
《一络索·过尽遥山如画》是一首别有情趣的抒发离愁别恨的小词。此词上片写的是征途上的景色,夕阳西下,落木萧萧的景象会让人断肠;下片则是从遥隔千里的妻子一方来写的,是词人假想中的情景,表达出彼此之间对对方的牵挂。这首词构思巧妙,极见情味,颇有浪漫特色,
作者简介
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
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