南歌子·古戍

1. 古戍（shù）：古老的戍守营垒、边塞哨所。

2. 饥乌：饥饿的乌鸦，荒凉意象。

3. 野雉（zhì）：野鸡。

4. 劫火：佛家语，坏劫之火烧毁世界，此借指战火兵燹（xiǎn）。

5. 碧血：《庄子·外物》载苌弘死于蜀，藏其血三年化为碧玉，后指忠臣烈士所流之血。

6. 龙堆：白龙堆沙漠，在今新疆罗布泊以东，泛指塞外大漠。

7. 玉帐：主将所居的军帐。

8. 分垒（lěi）：分设营垒，指布阵驻军。

9. 金笳（jiā）：金属制的胡笳，军中吹奏乐器，其声哀切。

10. 东风：春风。不道：莫说、不说，与下句"岂"呼应，为诘问之词。

古老的营垒上饥饿的乌鸦盘桓聚集，荒废的城头野鸡飞掠而过。

这是哪一年战火过后剩下的残灰？且看那些英雄所流的碧血，至今洒满了这片大漠沙碛。

将军的营帐早已空空，当年分设的营垒犹在；呜咽的金笳，也已经停止了吹奏。

春风中回首往事，一切都已面目全非；不能不说，兴亡本是天命，又岂是人力所能左右。

这是一首凭吊古战场的边塞词。上片写景起笔："古戍饥乌集，荒城野雉飞"，以饥乌、野雉两个意象勾勒戍垒荒城的萧瑟——乌鸦集聚于古老营垒，雉鸡飞掠于倾圮城墙，一"集"一"飞"，动静相衬，荒凉立见。接着"何年劫火剩残灰"陡然发问，把眼前实景推入历史纵深：劫火本是佛家语，借指战火，残灰遍地而不知始于何年，苍茫之感顿生。"试看英雄碧血，满龙堆"由虚返实，苌弘化碧的典故被用来指认那些埋骨大漠的英雄，血凝为碧至今犹在，沉痛之中含着对赫赫武功的质疑。下片"玉帐空分垒，金笳已罢吹"承上而转：昔日将军分营设垒的玉帐已成空虚，胡笳吹角之声也已停歇，"空""罢"二字力透纸背，写尽繁华销歇。结拍"东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为"是全词的感喟所在：东风依旧，回首前尘万事皆非，兴亡之理竟归之于不可知的天命，"不道""岂"两番诘问，看似认命，实含无可奈何的悲慨。纳兰以贵公子扈从出塞，亲历荒寒之地，其边塞词不作豪语而多苍凉之思，此词于吊古中渗出对战争与人生的悲观观照，正是其自然真挚词风的体现。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。