浣溪沙·燕垒空梁画壁寒

1. 燕垒：燕子垒筑的巢。垒，巢穴。2. 空梁：空寂的房梁。化用薛道衡《昔昔盐》“空梁落燕泥”句，写寺院僧舍之荒寒岑寂。3. 画壁：绘有彩画的墙壁。4. 诸天花雨：佛家语，《维摩诘经》载天女散花以验菩萨道行，天花纷纷如雨，后以“天女散花”“天花如雨”形容佛法精妙、讲经说法之盛况。5. 幽关：幽深的关隘，此指幽静的寺门、禅门。6. 篆香：盘香，香料盘绕如篆文（回环字纹），点燃后烟气袅袅。7. 清梵：清净的诵经声。梵，梵呗，僧众诵经之声。8. 有无间：似有若无、若有若无之间。9. 蛱蝶（jiá dié）：蝴蝶。蛱蝶，蝴蝶的一种。10. 帘影度：从帘影中飞过。11. 樱桃半是鸟衔残：树上的樱桃大半已被鸟儿啄衔而去，只余残果，写山寺幽寂、人迹稀少。12. 忘言：忘却言语、无需言说。《庄子·外物》“得意而忘言”，陶渊明《饮酒》“此中有真意，欲辨已忘言”，谓禅悟之境，心领神会而不落言筌。

燕子筑巢的空梁下，彩绘的墙壁透着寒意，天花如雨，仿佛散落在幽深的寺门。篆香袅袅，诵经声清越，一切都在若有若无之间。蝴蝶忽然从帘影中飞过，树上的樱桃大半已被鸟儿衔啄残缺。此时此刻，相对而坐，一切真意都不必用言语说出了。

此词题为访僧寺（一作《浣溪沙》，写作者游访山寺禅院之所见所感），全篇以白描入禅，于极静之境中写极深之悟，是纳兰词中少见的冲淡清空之作。

上片从静处落笔。“燕垒空梁画壁寒”化用薛道衡“空梁落燕泥”的名句：燕子筑巢的空梁、色彩剥落的画壁，着一“寒”字，便把古寺无人、岁月荒凉的气氛整个托出。次句“诸天花雨散幽关”陡然转入佛典，天女散花本是《维摩诘经》中妙不可言的祥瑞，如今却散落在幽寂的寺门之外，庄严妙境与荒寒实景相叠，虚实相生。“篆香清梵有无间”写盘香之烟与诵经之声皆若有若无——香是线的有无，声是音的有无，感官层面即已空茫，正是禅家“色即是空”的境界。

下片由静入动，而动愈衬静。“蛱蝶乍从帘影度”，一个“乍”字见出蝶之轻忽、境之岑寂；“樱桃半是鸟衔残”则从果实的残缺处暗写时间——樱桃熟透无人采撷，任鸟衔残，寺中之人早已心如止水。这两句对仗工稳，一视一听，皆以微小的动态点破太静，是“鸟鸣山更幽”的手法。

结句“此时相对一忘言”收束全篇：与僧相对（或与自然相对），一切言语皆属多余。《庄子》云“得意而忘言”，陶潜云“欲辨已忘言”，此处则是禅悟之后的沉默。纳兰以词人哀感顽艳之笔，写出一片澄明空寂，恰可见其内心对尘世的倦怠与对清净的向往。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。