减字木兰花·新月

1. 新月：农历月初形状如钩的弯月，词以新月起兴而寄团圆之愿。

2. 晚妆：晚间的梳妆。欲罢：将要完毕、正欲收束。

3. 纤眉：纤细的眉毛。临镜画：对着镜子描画。眉如新月，故画眉与咏月相扣。

4. 准待：准备等待，一心指望。分明：分明相称、清清楚楚。

5. 和雨和烟：新月被细雨和轻烟笼罩。和（hé），连带着。

6. 两不胜：雨和烟两种东西（对月光）都遮掩不住，一说人月相对都不堪承受。不胜（shēng），禁受不住。

7. 莫教星替：不要让星星代替月亮。语本李商隐《李夫人歌》“惭愧白茅人，月没教星替”——原咏汉武帝以李夫人事，后人用以喻月光疏落、或所爱者不可替代；此处谓莫让星影取代新月，寄寓对伊人之情无可替代。

8. 守取：守定、坚持等待。团圆终必遂：坚守终能等到月圆，喻相思终有团圆之日。遂，如愿。

9. 红楼：华美的楼阁，多指女子所居，此处指思念中人所住之地。

10. 天上人间一样愁：天上（望月之人）与人间（红楼中之人）、或天上的月与人间的人，怀着同样的愁绪；语兼两层，写两地同愁。

晚妆梳罢，又手执画笔。镜中，你的纤纤柳眉，是否正如窗外的一弯新月。回首天边，烟雨正朦胧，让人看不分明的，是藏在烟雨后的一弯新月。

这样的夜空，不需要有星星，和我一起守着永恒誓言的。是你，是在星海飘摇的一弯新月。寂静的夜，寂寞的小楼。茫茫人间，你我同样的哀愁。想必也如天边的那弯新月。

赏析

这是一首咏物词，描写新月，比喻拟人，巧妙别致，颇有风格。

上片正面描写，通过比喻拟人表现新月。看那天边初生的新月，像一位美貌绝伦女子，正临镜梳妆时用那画笔画出的一条弯弯的眉毛。要等到夜色中的烟雾消散后，天空澄澈，那时才能看见这一轮新月的美丽——然而细雨烟中，不甚了然，满目还是一片迷蒙。上片虽主要写的是新月，却还应注意到一点，也就是情感上的表现。本来花了很长时间、很多心思，好好化了一番晚妆，要等有人来欣赏自己，然而“准待分明”时，却发现“和雨和烟两不胜”，竟然不能看清这美貌，如何不让人悲伤。这里将新月拟人化了，比成一位女子，弯弯的眉毛高高翘起，好像女子皱眉不高兴似的。但实际的情感从下片可知并不单单是新月的悲伤，而是“此夜红楼，天上人间一样愁”。

下片从侧面描写新月，并且把情感也从新月落到人身上了。不要让星星替代了新月，让它们成为这漫漫黑夜的主角，须慢慢坚持，总会有变成玉盘圆月的那一夜。

上片写景，下片抒情，上片写月，下片写人，最后一句“天上人间一样愁”将上下两片、天上人间联系起来，情景交融。

这首词中“红楼”可以有多种解释。一种是红色的楼房，如史达祖《双双燕》中：“红楼归晚，看足柳昏花暝”，洪升《长生殿·偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影”。两句中的“红楼”都是指这个意思。第二种解释是富贵人家中，女子居住的闺房称为“红楼”，如白居易《秦中吟》：“红楼富家女，金缕绣罗襦”，王庭珪《点绛唇》词：“花外红楼，当时青鬓颜如玉”。第三种解释是旧事妓女居住的地方，周友良《珠江梅柳记》卷二载：“二卿有此才貌，误落风尘，翠馆红楼，终非结局，竹篱茅舍，及早抽身。”当然还有《红楼梦》之所谓“红楼”，大概是由于曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次的缘故，这“红楼”应是第一种意思。

至于此首词中“红楼”的意思，向来应该是第二种，富贵家庭中女子的闺房，因为这符合词人的总体风格以及社会环境。事实上，明清以来，文人的诗词中妓女的成分已经远少于唐宋，原因就在于唐宋妓女一般是艺伎，她们多具有一定的艺术修养，或更歌善舞，或长于填词写诗歌，所以那时文人多喜欢来往其间；然而明清以来，妓院就成为真正的烟柳之地，文化氛围也消失殆尽，艺伎就不是主流，文人也不齿于此了。所以从这两方面看，纳兰性德这里的红楼应该是第二种意思，或者是第一种。

简析

词的上片以人拟物人手，摹画出新月的形貌，继写月色不明，为下片作了铺垫；下片先述待月圆之心愿，说唯恐繁星灿烂而见不到新月，由此期待之情又转为红楼闺怨，新月不明则似是人间天上同愁了。这首词由写新月而联想到人间情事，令人、物浑融，不粘不脱，咏物而不凝滞于物，亦月亦人，句句写新月，又句句写人情，营造出凄迷朦胧的境界，颇富艺术魅力。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。