邯郸道省悟黄粱梦・归塞北

1. 白云岛：白云缭绕的岛屿，泛指荒僻之地。

2. 孤鬼：孤魂野鬼，此喻风中啸声。

3. 九天女：九天玄女，道教传说中的女仙。

4. 造化：天地自然。

5. 六丁神：道教中受役使的六丁阴神，能驱雷役火、斩妖除邪。

6. 长蛟（jiāo）：蛟龙。

7. 既不沙：元曲口语，"若不是这样"。

8. 就地卷风涛：在平地卷起如海涛般的风雪。

白云缭绕的岛上，只听得孤鬼在荒郊怒吼。

九天仙女鼓动狂风、驱使造化，六丁神挥剑斩杀长蛟。

若不是在海边，怎会在平地上卷起风涛？

此曲写狂风大作、雪浪翻天，以神鬼之怒状风雪之威，声势最为雄怪。"白云岛，则听得孤鬼吼荒郊"，白云缭绕的岛屿之上，只听得孤鬼在荒郊怒吼——以"孤鬼"喻风声，风声如鬼啸，荒郊无人而声自厉，起调即阴森。"九天女鼓风驱造化，六丁神挥剑斩长蛟"两句对仗整饬，全用道教神谱：九天玄女鼓动狂风，驱遣造化之力；六丁神（道教中可役使的神祇）挥剑斩杀长蛟。风如神女所驱，涛如神剑斩蛟所激，把自然伟力神格化，想象奇肆，也暗合全剧的道教背景。"既不沙，可怎生就地卷风涛"以疑问收束："既不沙"犹言"若不是那样（在海边）"，若不是行在海边，怎会在平地卷起风涛？就地卷起风涛，正是狂风裹挟雪片扑面如浪的真实感受，以海涛喻风雪，与前文孤鬼、神兵一路贯通。此曲不写寒而写"势"，不描雪而写"声"，把风雪写成一场神鬼交战的劫难，既是行路之艰的极言，也象征梦境中吕洞宾将遭的一切凶险，为剧情蓄势。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。