梁州第七

1. 唐虞：唐尧、虞舜，传说中实行禅让的圣王。

2. 禅（shàn）：禅让，让位给贤者。

3. 雍穆：和睦庄重，语本《诗经》'雍雍在宫'。

4. 汤武：商汤与周武王，以革命除暴著称。

5. 周公：周公旦，制礼作乐，摄政成王。

6. 宣尼：孔子，汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公。

7. 获麟绝笔：鲁哀公西狩获麟，孔子以为祥兽被获、道穷之兆，遂绝笔不再修《春秋》。

8. 轲也：孟子名轲，'闻知'谓闻而知圣人之道（见《孟子·尽心下》圣人统绪之说）。

9. 六王：战国时齐楚燕韩赵魏六国之王。

10. 吕政：秦始皇嬴政，相传为吕不韦之子，故称吕政。

11. 高斯：赵高与李斯，秦二世的权奸。

12. 重瞳（chóng tóng）：一目双瞳，相传项羽目有重瞳。

13. 炎精：汉朝以火德王，故称汉之国运为炎精。

14. 卧龙：诸葛亮，隐居隆中时号卧龙先生。

15. 诛夷：诛杀夷灭。

唐尧虞舜禅让天下，四海雍容和睦；

商汤周武吊民伐罪，使百姓脱离灾危。

周公制礼作乐何等不易。

春秋王道衰败，孔子奋起振兴，

获麟绝笔，孟子闻知承传。

笑那六国之王竞逐雌雄，

叹吕政信用赵高李斯，

困住了重瞳项羽的马上英风。

更有三分天下鼎足而立，

卧龙把汉家的炎精扶起。

晋代篡魏，如同儿戏，

纷纷五代自相诛杀夷灭，

怎比得上我这幽深山水的清微自在。

【梁州第七】承【一枝花】的历史视野，纵览三代以至魏晋的兴亡治乱，末以'怎胜得俺山水幽微'作结，实为一篇微型史诗与隐逸宣言的合体。起句'唐虞禅天垂雍穆，汤武圣民脱灾危'，写尧舜禅让、天下雍容和睦，商汤周武吊民伐罪、使生民脱离灾厄——以'禅'与'圣'标举上古的政治理想。'周公制作非容易'赞周公制礼作乐的艰勤；'春秋无道，振起宣尼'写王纲解纽之际孔子（宣尼）起而振之，'获麟绝笔'用西狩获麟、孔子绝笔《春秋》之典，寓道穷之叹；'轲也闻知'则谓孟子承其学而得闻大道之传。下文语势转急：'笑六王竞角雌雄'——笑战国六雄相争；'叹吕政任了高斯'——叹秦始皇（吕政）信用赵高、李斯而暴政亡国；'困重瞳马上英风'——惜项羽（重瞳）困于垓下，马上英风终成乌江之恨。'笑''叹''困'三个领字，一气贯下，褒贬具于声口。'更有那三分鼎峙，卧龙把炎精扶起'写三国鼎立、诸葛亮扶保汉家余绪（炎精，汉之火德），是全曲唯一正面肯定的人物；随即'晋移魏，如儿戏'讥司马氏篡魏之轻易，'纷纷五代自诛夷'叹五代相杀相灭之乱。末句'怎胜得俺山水幽微'陡然收拢：这一切庙堂兴废，怎比得上我这幽深山水的自在——以隐者之眼冷看千年，与首曲'看古今兴废'首尾呼应，构成'历史—山水'的对照结构，寄托了元初士人对乱世政治的疏离与对山林之安的向往。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。