川拨棹

1. 川拨棹：曲牌名，属双调，句式活泼，宜写诙谐场景。

2. 好着我：弄得我、让我，元曲口语。

3. 木雕成两个腿：木头雕成的、有两条腿的（假）人，指傀儡或木偶装扮者。

4. 回回：元代对回鹘、西域信奉伊斯兰教各族人的统称，此处指表演歌舞的西域乐人。

5. 旌旗：仪仗旗帜，'舞着面旌旗'指回回人执旗而舞。

6. 阿剌剌：摹拟异族语言的象声词，谓听不懂他们在说什么。

7. 甚的：什么，元人口语。

8. 妆着鬼：装扮得像鬼怪一样，形容其服饰扮相奇特。

9. 仔细：看清楚，'看不仔细'即看不清楚。

更好笑哩，

弄得我笑眯眯的——

一个汉子，竟是木头雕成的两条腿。

又见几个回回人，

挥舞着旗子，

'阿剌剌'地嘴里不知说些什么，

装扮得像鬼一样，

人多，我看不真切。

此【川拨棹】承接胖姑演说，写仪仗与外族表演。开头'更好笑哩，好着我笑微微'以自我评点领起，'好着我'（弄得我）的口语倒装带出村姑忍不住的笑意，先声夺人。'一个汉木雕成两个腿'写傀儡戏或木偶装扮的假人：在村姑看来，那不过是个'木头雕成两条腿的汉子'，以材质疑的称名法再度出现，与上曲'竹管''牛皮'一脉相承，构成她认知世界的统一逻辑——凡不知名者皆以质料呼之。'见几个回回，舞着面旌旗'转入对回回（元代对信奉伊斯兰教的色目族群的通称，亦泛指西域人）乐舞队的观察；'阿剌剌口里不知道甚的'记其语言之不可解，以拟声词'阿剌剌'摹其音，是元曲记录多语共处市井声景的鲜活材料，也透出村姑面对异域文化的茫然。'妆着鬼'言其装扮奇特如鬼，'人多我看不仔细'以人潮拥挤作结，观察终于目力不及处，真实而天真。此曲的价值在于民俗学式的实录：元大都送佛盛典中确有各色伎艺、外族乐舞杂陈，剧作者借村姑之口保留了一幅元代都市社火图。手法上仍是白描加错解，'木雕''鬼''甚的'诸语皆从村姑口吻设色，可笑处不假雕饰，体现了元杂剧科诨'俗中见真'的美学。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。