吕洞宾三醉岳阳楼・梅花酒

1. 匹夫：詈语，指见识短浅的男子。

2. 蠢蠢、落落：蠢蠢，愚顽蠢动之貌；落落，粗疏无知之貌，皆斥其冥顽。

3. 左道术：旁门左道的妖术邪法，元律严禁，世人常以此诬指道流。

4. 捩（liè）鼻木：捩，扭转；牵牛时扭转牛鼻所用的木栓（穿鼻绳具），一说为随身小器物。

5. 布道服：粗布做的道士服装。

6. 缠师父：当街纠缠、拉扯不放。

7. 踌躇：心里反复盘算、犹豫不决。

想你这个匹夫，不识贤愚好坏。

蠢蠢的蠢物，粗疏的无知之徒，休要胡猜我使的是什么左道妖术。

我手里只是拿着捩牛鼻子的木栓，你却死拽住我的布道服；我急切之间要回仙界去，你却在当街上纠缠师父。

我为什么不再说话，你自己心里去反复掂量吧。

此为《吕洞宾三醉岳阳楼》中的【梅花酒】，写吕洞宾欲归仙界而被郭马儿当街纠缠拉扯时的一段自白，语急气促，冷嘲与无奈交织。开篇“想您个匹夫，不识贤愚。蠢蠢之物，落落之徒，休猜俺做左道术”，劈头三顿斥骂：你这匹夫不识贤愚高低，蠢蠢然一介蠢物，落落然无知之徒，休要胡猜我使的是旁门左道的妖术！“蠢蠢”“落落”两组叠字连用，骂得酣畅淋漓，又分明透出“对牛弹琴”的悲凉——仙人百般点化，凡夫只以妖术目之，这是度脱者最深的孤独。“休猜俺做左道术”一句尤有深意：元时朝廷屡禁“左道”，民间对道流术士多有猜忌，仙人自辩非左道，正见真仙与江湖术士之别，亦有对世道愚妄的讥刺。中段“俺自拿着捩鼻木，您拽着我布道服”，画面突转谐趣：我手里只拿着捩牛鼻子的木栓（暗示其牵牛度人的行者身份，或即仙人随身小物），你却死拽住我的布道服不放；“拿着”与“拽着”一闲一急，仙人本欲从容归去，凡夫偏要纠缠不清，戏剧张力全在这两个动作的对照里。随后“俺急切里要回去，您当街里缠师父”，两句对偶，急切与缠磨相对，归心之切与执迷之顽相持不下。结穴“俺为甚的不言语，您心下儿自踌躇”，最是耐味：我为什么不再作声？因为道理已说尽，说也无益；你心里自己盘算去吧——话到此已尽，度不度全在你一念自悟。全曲由怒骂到默然，声调渐由激烈归于沉静，把度脱者“言尽于此、悟在自心”的态度写得深挚恳切，而“梅花酒”曲牌之名的“梅花”又恰与其妻贺腊梅暗暗呼应，构思颇具匠心。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。