吕洞宾三醉岳阳楼・伴读书

1. 花枝儿：喻妇人容貌娇美如花枝。

2. 笋条儿：初生的竹笋，细嫩挺秀，喻青春年少。

3. 端的：究竟、真的，元曲中常用的强调语。

4. 成匹配：结为配偶、婚配。

5. 芳连理：连理枝，两树枝干连生一起，喻恩爱的夫妻；芳，言其美好。

6. 儿女夫妻：指只知儿女情长的世俗恩爱夫妻，与超脱尘缘的仙缘相对。

你夸媳妇美得像花枝一样天然动人，又夸你们俩像嫩笋条一样正当青春年纪；究竟是谁让你们两个结成了夫妻，如今又是谁拆散了你们这芬芳的连理枝？你怎么竟不明白这其中的真意，还认作是寻常的儿女夫妻呢！

此为《吕洞宾三醉岳阳楼》中的【伴读书】，是吕洞宾针对郭马儿执迷不悟而发的一曲诘问，以连珠式的反问直叩人心。前两句“你道是花枝儿媳妇天然美，又道是笋条儿一对青年纪”，先代痴人立言：你夸妻子美如花枝，夸你们俩青春正好如初生的嫩笋——花枝、笋条两个比喻一写姿容之艳、一写年华之嫩，皆是世俗夫妻恩爱的得意语，仙人故引之以作靶子。接着“端的谁遣来两个成匹配，到今日又谁拆散你这芳连理”两问排空而下：到底是谁让你们二人结为夫妇，如今又是谁拆散了你们这芬芳的连理枝？“端的”犹言“究竟”，两问一结一解，直指婚姻聚散皆有定数、皆非人力可自主的命意；“芳连理”用连理枝典故喻夫妻和好，冠一“芳”字，愈见其可珍可惜，也愈见拆散之痛。末二句点题：“可怎生不解其中意，还认作儿女夫妻！”你怎地竟不解这其中的真意，还认作是寻常儿女夫妻！全曲四问一叹，前四句句句顺着他痴念说，后一句猛然喝断，先纵后擒，正是禅门机锋“夺境夺人”的手法。所谓“其中意”，即郭马儿本是柳树精、其妻是梅花仙，姻缘本是草木精魂一场幻合，聚散皆归大道——凡人不悟，执着于床笫之爱，故仙人痛下一问。曲文全用质问语气而层层进逼，纯是口语却字字切理，把“情缘是幻、大道为真”的度脱主题写得恳切沉痛，既有仙人的冷峻，又含点化者的热肠，是马致远度脱剧说理曲中情理交融的佳构。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。