吕洞宾三醉岳阳楼・哭皇天

1. 香火新公案：指新的修行道场与参究功课；公案本为禅林语，指可供参悟的典型话头。2. 煞强似：远远胜过；煞（shà），极、甚。3. 风尘大道间：尘世风霜的道路之间，喻流落尘世、任人摧折。4. 瘦伶仃：瘦弱孤单的样子；伶仃（língdīng），孤独无依。5. 争攀：争相攀折（柳条）。6. 长条自挽：亲手挽护长长的柳条，谓仙人暗中护持。7. 日炙：日光曝晒；炙（zhì），烤。8. 酒望竿：悬挂酒旗（酒望子）的长竿。9. 逍遥散诞：自由自在、无拘无束；散诞，闲散放诞。10. 偎慵惰懒：倚仗偷懒、怠惰因循。

我要你早些寻一个香火修行的新功课，总远胜过长久堕落在这风尘大道之间。

只因为你瘦伶伶地无人怜爱，枝条才长大些就被人争相攀折。

若不是我把你的长条亲手挽住，你就在洞庭湖上、扬子江边，受尽风吹日晒，雪压霜欺，

险些儿被砍了去做那岳阳楼、岳阳楼前挑酒旗的竿子。

郭马儿问：'我就跟你出家去，有什么好处？'

我让你逍遥自在、闲散放诞，你自己却只管倚赖偷懒、怠惰因循。

此曲牌名'哭皇天'，曲情却是先恳切劝导、后悲悯回顾，吕洞宾对郭马儿（柳精所化）说尽苦心，是全剧劝化部分最见真情的一段。'我着你早寻个香火新公案，煞强似久堕风尘大道间'起得恳挚：'香火公案'本指佛家参究的公案、香火道场，此处劝郭马儿早寻一个修行的着落，'煞强似'（远胜过）直陈利害——总胜过长久堕落在风尘的大道上，'风尘大道间'五字写得沉重：柳生水滨道旁，任人攀折，正是'风尘'二字的写照。'只为你瘦伶仃无人盼，才长大便争攀'是全曲最沉痛的注脚：柳条瘦伶伶无人怜惜，才长得稍高便被人争相攀折，'盼'与'攀'一字之差，写尽草木（亦是世间小人物）任人攀折、无人爱惜的命运，声口间竟有父母怜子之情，何以故？柳精是吕洞宾看生见长的故物，仙人对一棵树尚且有此怜悯，'万物有灵、皆堪度脱'的宗教情怀于斯可见。'若不是我把长条自挽'，不是我为你在风浪中挽住长条，则你在'洞庭湖上，扬子江边，受了些风吹日炙，雪压霜欺'——四个主谓短语排比而下，'吹''炙''压''欺'四字一气贯注，把树木千年的苦难写成一册血泪账；'险些儿做了这岳阳楼、岳阳楼酒望竿'一顿一顿的叠语收束：差点就被砍来做了岳阳楼前挑酒旗的竿子！'酒望竿'三字呼应第一折'挂望子门前老杨'的来历，首尾绾合，结构之密令人击节。结处郭马儿问'跟你出家有甚么好处'，吕洞宾答'我着你逍遥散诞，你自待偎慵惰懒'——'逍遥散诞'是仙家的自在，'偎慵惰懒'是你自己的懈怠托辞，一予一拒，把'仙门常开、只怕人懒'的道理点到即止。全曲劝语如家常絮叨，情真语挚，是道化剧中难得的温情笔墨。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。