双调・沉醉东风息斋画竹

1. 息斋：元代画竹名家李衎（kàn），号息斋道人，著《竹谱详录》。

2. 葛陂神龙蜕形：《后汉书·方术传》载壶公以竹杖与费长房，杖投葛陂化为龙，故竹有神龙之说。

3. 箨（tuò）：竹笋外壳，笋箨。

4. 潇湘翠影：潇湘二水多竹，娥皇女英泪染斑竹故事所在，代指竹影。

5. 间阔：久别、疏远。

6. 瞧科：被人看见。科，元曲术语，指动作情态。

7. 《水调歌》：隋唐以来流行曲调，苏轼”明月几时有”即《水调歌头》。

8. 牖（yǒu）：窗。

9. 花间四友：指莺、燕、蜂、蝶。

息斋画竹：这竹如葛陂中神龙蜕下的形骸，又似丹山上栖庭的彩凤。风吹粉箨送香，雨洗苍苔生冷，老仙翁笔底自生春意。明月照着阑干，酒意半醒，对这一片潇湘翠影。

春情：自从与多才的人久别，几时才盼得团圆。今日猛然见他门前经过，想唤他又怕被人瞧见。我这里高唱起当时同唱的《水调歌》，要让你听出这声音是我。

红灼灼的花映明翠窗，翠丝丝的柳轻拂青楼。锦绣庭园春光，银瓶里的美酒，玉天仙般的燕体莺喉。不在樽前醉倒了不罢休，不然枉自笑煞花间那四友。

此卷合录徐再思【沉醉东风】三首。首篇“息斋画竹”题元代画竹宗师李衎（号息斋道人）之墨竹，是题画曲的精品。起二句即以两个神话起兴：“葛陂里神龙蜕形”用《后汉书·费长房传》壶公竹杖化龙于葛陂的典故——竹本是龙之所化，一笔便把竹写出灵性；“丹山中彩凤栖庭”，凤非梧桐不栖、非竹实不食，竹又与凤凰相因。龙凤二典，把纸上墨竹推崇为通灵之物，起调极高。“风吹粉箨香，雨洗苍苔冷”，竹箨之香、苔色之冷，皆画面可感之物，“香”字“冷”字，一嗅一触，静画遂有生气；“老仙翁笔底春生”点题，画家笔下自有生意。结二句“明月阑干酒半醒，对一片儿潇湘翠影”，月下酒半醒时对竹，人影竹影俱在潇湘烟水之间，观画者遂入画中，题画而至于忘画，最高一层境界。次篇“春情”写久别乍逢的少女情态：“一自多才间阔，几时盼得成合”，久盼方得相会；“今日个猛见他门前过，待唤着怕人瞧科”——猛然见情人门前走过，想唤又怕被人看见，“猛”字“怕”字，两字写尽惊喜与慌乱；于是“我这里高唱当时《水调歌》，要识得声音是我”——不敢明唤，便高唱旧日同度的曲子，让对方凭声音认出自己，痴得聪慧，含蓄而大胆，是曲中传神的心理白描。三篇咏楼头歌舞：“红灼灼花明翠牖，翠丝丝柳拂青楼”，花柳对起，色泽明丽；“锦谷春，银瓶酒，玉天仙燕体莺喉”，赞其体如燕、喉如莺；结句“不向樽前醉后休，枉笑煞花间四友”，莺燕蜂蝶“四友”见此风流也要笑煞，衬笔收束，佻达有致。三首一题画、一言情、一声伎，皆能于小令中见巧思。

徐再思(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。