张君瑞闹道场(第一本)・幺篇

1. 幺篇：重复前曲牌再唱一曲（见前注）。

2. 香积厨：佛寺的厨房，典出《维摩诘经》香积佛国众香之饭，故僧厨称香积厨。

3. 枯木堂：僧人参禅静坐之堂，取枯木入定之意。

4. 南轩：朝南的长廊或小室。轩：有窗的长廊或小屋。

5. 东墙、西厢：寺中东边的墙、西边的厢房；西厢即莺莺所居之处，剧名由此而来。

6. 主廊：主要通道的走廊。

7. 耳房：正房两侧的小房间，形如两耳。

8. 停当：妥当、合意。

9. 便不呵：如果不这样、退一步说。呵：语助词。

10. 要恁（nèn）怎么：要那样做什么、那怎么行。恁：那、这样。

11. 长老方丈：长老所住的方丈室，佛寺住持的居所；方丈本谓一丈见方之室。

也不要挨着寺里的厨房香积厨，不要靠近参禅的枯木堂。

要远离南边的轩室，离开东边的墙，紧靠着西边的厢房。

靠近主廊，挨着耳房，样样都安排得妥妥当当。

（长老说）如果不这样的话，就让您与老僧同住一处怎么样？（张生笑说）那怎么行。

您可千万别再提什么与长老同住方丈的事了。

此【幺篇】紧承上曲，写张生挑选僧房，是全剧最富喜剧趣味的段落之一。曲文以一连串方位词排比铺陈：“也不要香积厨，枯木堂。远着南轩，离着东墙，靠着西厢。近主廊，过耳房，都皆停当”——不要靠近厨房斋堂，要远离南轩、离开东墙，恰恰要靠着西厢，近着主廊、挨着耳房，样样都合心意。表面上是挑屋子，实则每一个方位都有讲究：所求者非幽静，而是与莺莺所居的西厢“靠”得越近越好，“离着东墙”“靠着西厢”八字已把真实心思和盘托出。妙在张生嘴上不说破，只以挑房的架势曲折达意，读者与法本皆是心照不宣。夹白更增谐趣：法本浑然不知，好意提出“便不呵，就与老僧同处何如”，张生笑答“要恁怎么”，随即唱出“你是必休提着长老方丈”——你可千万别再提与长老同住方丈的事了。方丈是长老所居之室，与莺莺的西厢南辕北辙，张生急急推拒，一本正经中透出窘态，令人失笑。全曲纯以方位名词与介词结构成曲，语言近乎游戏，而人物心理纤毫毕现，是王实甫“以俗为雅”的典范段落。

王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。