吕蒙正风雪破窑记・七兄弟
元代 王实甫
你那时上街,百刂划。
送枯柴。
严寒天雪冷实难捱,贫家米贱冻难捱,则今日趁了方何碍?。
注释
1. 上街:指当初吕蒙正穷困时上街谋生。2. 百刂划:即'擘划'(bāihuà)之讹变或俗写,一说为'摆划',意为摆布、谋划、挣扎度日,此处指吕蒙正当年上街筹划生计、受人摆弄。3. 送枯柴:给人家送干柴,指吕蒙正贫时上山打柴、送柴换钱的营生,剧中有'风雪送柴'的情节。4. 捱:同'挨'(ái),忍受、苦熬。5. 趁:挣得、赚得,宋元口语'趁钱'即挣钱,此处'趁了'指如今苦尽甘来、偿清了苦处。6. 方何碍:才算无碍、方才说得过去,带有'如今可算熬出头'的口吻。7. 七兄弟:曲牌名,属双调,句式短促,宜于急促数说。
译文
你那时上街谋生,挣扎奔波,
给人家送干柴。
严寒天大雪冷得实在难挨,贫家米贱冻饿难挨,到今天总算熬出了头,还有什么妨碍呢?
赏析
【七兄弟】是双调套曲中的急曲之一,句式短促,三字句、七字句相间,节奏如急管繁弦。此曲由刘月娥唱出,面对的是当年落魄、今日得官的丈夫吕蒙正,内容是对往昔贫贱生涯的追数,与眼前富贵对照,是一段典型的'数苦'之曲。
首二句'你那时上街,百刂划。送枯柴',以最俭省的笔墨勾出吕蒙正当年的形景:上街奔波、筹划生计、给人送柴。'送枯柴'三字尤有画面感——风雪之中,一个穷书生背着枯柴踽踽而行,这正是此剧最著名的'风雪破窑'意象的组成部分。三字一顿的短句节奏,恰似当年踉跄的步履与寒风的呼啸,声情相合。
中二句'严寒天雪冷实难捱,贫家米贱冻难捱',两个'难捱'叠用,是此曲用力的所在。前句写天时之酷——严寒大雪;后句写家道之贫——米贱仍买不起、屋破难御冻。'米贱'二字下得准确:米价虽贱,贫家依然无力购买,这才是真正的穷。两句一写外境、一写内困,重复中层层加码,把'贫贱百事哀'写到了极处。值得注意的是,这些话出自刘月娥之口——她本是相府千金,为守一纸婚约随夫入破窑,这些苦难她是一同捱过来的,所以'难捱'二字里有她自己的切肤之痛,追数丈夫的苦,实是重温自己的苦,曲中感情因此格外沉挚。
末句'则今日趁了方何碍'陡然一转,'趁'为挣得、偿清之意,意谓:到今天这些苦总算挣回来、抵偿了,还有什么可说呢?从'难捱'到'方何碍',语气由沉重的追忆变为轻快的释然,仿佛长出一口大气。这一转折也正是全剧情绪结构的缩影:先穷而后通,先苦而后甘,苦写得越重,甘来得越畅。
就艺术而言,此曲的价值在于以最粗粝的本色语承载最真切的贫贱记忆。元杂剧写寒士发迹,最动人处不在得官后的荣耀,而在对贫寒的如实描画——因为那正是元代大批沉郁下僚、或终身不遇的文人的切身体验。王实甫借吕蒙正的故事,把'穷且益坚、终有出头之日'的期望写给天下寒士,把'糟糠之妻不下堂'的理想写给世道人心。此曲中妻子的追苦不是抱怨,而是共同记忆的确认——只有一同捱过风雪的人,才有资格同享今日的'趁了',这正是破窑夫妻之情最扎实的根基。
作者简介
王实甫(1260年-1336年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名戏曲作家,杂剧《西厢记》的作者,生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。
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