吕蒙正风雪破窑记・正宫/端正好

1. 正宫：宫调名；端正好：曲牌名，正宫套数首曲常用。

2. 取：择取、结成，'夫妇取今生'谓结为夫妻在于今生。

3. 缘分关前世：缘分关涉前世，谓婚姻乃前生注定。

4. 裙带头：衣裙的带子，'裙带头衣食'谓衣食不过如系于裙带之物，随缘可有。

5. 柴门：柴木编成的简陋门，代指贫家门户。

6. 投斋：本谓僧人赴施主家接受斋饭供养，此借指穷书生到岳家求食度日。

7. 斋婿：来投斋的女婿，是妻子对落魄丈夫带谐趣的称呼。

结为夫妇在今生，缘分却系于前世。

穷和富，不过是我裙带头上的衣食。

揭起帘儿，倚着柴门，专等着我那来投斋的女婿。

此为〔正宫·端正好〕，系一套曲之首曲，功能在定格立意，此处为刘月娥在破窑中等待夫君归来的开场抒怀。'夫妇取今生，缘分关前世'劈头便是斩截的断语：夫妻之合取于今生，而缘分实系于前世——把婚姻归于宿缘，是她对抗父亲悔婚、世俗讥笑的精神武器，也是全剧'姻缘天定'主题的曲词纲领。'穷和富是我裙带头衣食'一句最为奇警：穷也罢富也罢，都不过是系在裙带头上的衣食——衣食本是身外系带之物，随缘而足；'裙带头'三字以闺阁意象说大道义，俚俗而透彻，与后文'心顺处便是天堂'同一机杼。'帘儿揭起柴门倚，专等俺投斋婿'由议论转入画面：她揭开帘子、倚着柴门，专等那位来投斋饭的女婿——'投斋'本佛家僧人受施主斋供之意，借指穷秀才到富家蹭饭吃食，用得诙谐又亲切。一个'专'字见其情意之笃。首曲先立'缘'字，再破'穷富'之执，末以倚门待归的剪影收束，动静相生，为整套曲子的苦寒守志定下了从容不迫的基调。

王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。