月明和尚度柳翠・上小楼

1. 上小楼：中吕宫常用曲牌。

2. 点污：玷污，指柳翠失身沦落风尘。

3. 钻刺：钻营刺探，指嫖客们对她的轻薄纠缠。

4. 郎君每：郎君们，'每'为元曲复数词尾；指嫖客。

5. 吃会抛掷：会被人抛弃作践，'吃'表被动，犹言'被'。

6. 三四五六：这里作'三四五三六'，指三四十岁上下，谓人老色衰之年。

7. 妆幺：装模作样、撒娇卖俏。

8. 寒碎：寒酸卑微、零落可怜。

9. 难当：宋元时踢气球（蹴鞠）的行话，指气球经踢弄表演；'难当的'即能承受踢弄之物。

10. 表：指气球的外皮（皮壳）。

11. 三添气：蹴鞠行话，指给球充气；气球须吹气方可踢弄。

12. 葱管儿：气球充气口的细管，状如葱管。

13. 偈（jì）：佛经中的唱颂词，四句韵语，用以讲说佛理。

14. 地水火风、四大：佛教认为人身与万物由地、水、火、风四大元素假合而成，人死则四大离散。

柳翠啊，自从你玷污了清白的身体，人们就多次对你钻营欺凌。

那些嫖客今后手里没钱到你手上时，你若没有手段，就会被人抛弃作践。

你若到了三四十岁的年纪，到那时早就装嫩卖俏不得了。

柳翠啊，被好色之徒折腾的这把骨头，你就不要再这样寒酸可怜。

（白）抬了走吧，抬了走吧。（旦儿说）母亲，把气球拿来，我和师父踢一回儿吧。（卜儿说）下次小的们，把气球拿来。（取气球科）（正末说）柳翠，这个叫什么？（旦儿说）师父，这个叫做'难当的'。（正末说）怎么叫做难当的？（旦儿说）师父，这里面有个皮表，这叫充气：郎君子弟要踢球玩耍时，吹一口气，再添点水润这皮表，倒掉水，再吹一口气，拴上这葱管儿，就能踢弄玩耍。去了拴绳，泄了那口气，便玩耍不得了。（正末说）假若有这口气呢？（旦儿说）便能踢弄。（正末说）若没了这口气呢？（旦儿说）便不能踢弄了。（正末说）若没了这一口气，原来便玩耍不得了。柳翠啊，你就好比这只气球。（旦儿说）师父，这气球怎么好比柳翠？（正末说）你听着，我也有一偈。（偈）地、水与火、风，包容成身本是无为公；一朝这口气散去后，四大便各自西东。（唱）。

这是全剧最著名的一段：借'气球'说'气'，以俗物证禅理，是元杂剧即物见性的典范笔墨。曲词先直斥柳翠身为妓女的屈辱处境：'自从你点污了素体，人将你多曾钻刺'——一旦失身，便被人反复钻营凌辱；'郎君每他今后无钱向你的手内，但没权术，吃会抛掷'——嫖客们手里没了钱，你若无手段笼络，便会被他们抛弃作践。'你若到三四五三六里，那其间早则妆幺不得'，是冷峻的预言：到三四十岁人老珠黄，再想装嫩撒娇也不可得。'好色的这把骨头儿，你便休恁般寒碎'，是说为好色之徒摧折的这把骨头，不要再这样寒酸可怜。随后的科白是全剧核心：柳翠取气球来踢，自陈气球'去了一口气的吹动，便难当作耍不得了'，和尚顺势点破——人正如这只气球，全凭一口气撑持，气在则鼓荡作耍，气绝则瘫软委地。最后以偈语总括：'地水与火风，包含无为公，一朝公去后，四大各西东'，直用佛家'四大'（地水火风四种元素）之说：人身由四大假合而成，一朝气绝，四大离散，哪里还有一个'我'？借一只气球讲破生死，化腐朽为神奇，正是此剧禅趣所在。

李寿卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。