幺・既功名不入凌烟阁，放疏狂落落陀陀。就着老瓦盆，浮香糯，直吃的

1. 凌烟阁：唐代皇宫中楼阁，唐太宗贞观十七年命阎立本图画长孙无忌、魏征等开国功臣像于阁上，后世遂以“功名入凌烟阁”指建立不朽功勋。2. 疏狂：放任不羁、狂放散淡之态，元曲中常用作狂士的自我写照。3. 落落陀陀：形容散漫潦倒、随随便便的样子，叠字状醉态。4. 老瓦盆：粗陶旧酒器，杜甫《少年行》“莫笑田家老瓦盆”，后借指田家贫士的酒具，含安贫乐道之意。5. 浮香糯：新酿的糯米酒未滤，米粒酒沫浮于酒面，故曰“浮”。6. 直吃：只管吃、尽管吃，口语中“直”表一任放任。

既然功名进不了凌烟阁，那就索性放开疏狂，散散漫漫、拖拖沓沓地过日子。就着粗陋的老瓦盆，让新酿的糯米酒泛起浮沫，只管一直吃到沉沉不醒——

不醒了，又能怎样呢？

此曲为元代散曲家曾瑞咏怀遣兴之作，主题是功名幻灭之后以酒自适的疏狂。开篇“既功名不入凌烟阁”，劈头便用唐代典故作反衬：凌烟阁乃唐太宗为表彰开国功臣而图画肖像之处，是封建士子梦寐以求的最高荣耀；一个“既”字带出前提——既然此等功业与己无缘，那么索性“放疏狂落落陀陀”，彻底放下拘束，任凭自己放浪散淡。“疏狂”二字是元曲中惯用的自我命名，包含着对现实的失望与对个性的坚守；“落落陀陀”以叠字摹态，写尽醉态可掬、不修边幅的狂士形象，音节流转，姿态横生。“就着老瓦盆，浮香糯”三句陡然落到最切近的生活细节上：老瓦盆是田家粗朴的酒器，杜甫诗“莫笑田家老瓦盆”早以此物寄托安贫乐道之意；香糯浮于酒面，暗示新酿未滤，酒香扑鼻，愈见饮者的陶然。结句“直吃的未醒后又如何”，以问句收束，最见精神——醉了又怎样？醒了又怎样？功名既不可求，醉与醒本无分别，这一问既是对世俗价值的反诘，也是自我宽解的旷达。全曲由大处（凌烟阁之伟业）折入小处（瓦盆香糯之饮），落差之间正见元代士人沉抑下僚、与世无争的时代心境；语言俚俗而气韵疏放，是元散曲“蒜酪味”的典型体现。

曾瑞，字瑞卿，号褐夫，元代散曲家、杂剧作家。其曲作多写男女情思、人生感慨和市井风情，语言明快自然，在元曲史上具有一定地位。