剔银灯

1. 小生：戏曲行当，扮青年男子，此处指刘知远之子咬脐郎（后唐名将刘承祐的戏曲形象）。

2. 心如箭：即归心似箭，形容急切。

3. 姻缘本是前生定：宋元俗语，谓婚姻离散皆由前世注定。

4. 白兔来引：用本剧情节——咬脐郎出猎，白兔引他至沙陀村井边，得遇汲水的生母李三娘。

5. 命屯：屯，音zhūn，《周易》屯卦，象征万物初生之艰难；命屯即命运坎坷困顿。

6. 枯枝再春：枯树重发新芽，喻离散之家重获生机、绝处逢生。

7. 尊命：对他人命令的敬称，此处指父王之命。

奉了父王的尊命，前来迎接我的母亲，我的心像飞箭一样，马儿一刻也不敢停歇。

姻缘大事本是前世注定，

所以才让一只白兔前来引路。

十六年来命运多么艰辛坎坷，

如今总算欣喜地看到，枯干的枝头重新迎来了春天。

这支【剔银灯】是南戏白兔记系统故事中咬脐郎（小生）奉父命迎接生母李三娘时的一段唱词，篇幅虽短，却把全剧最关键的团圆转折收束在数句之内。首句"蒙尊命来迎我母亲，心如箭马不留停"以行动写心情：接了父命、直奔沙陀村，一个"箭"字把少年初知身世、急欲见母的焦灼一泻而出，马不停蹄的行程正是归心似箭的外化。次句"姻缘本是前生定，故令个白兔来引"转入对命运的回望：十六年前夫妻失散、母子分离，今日竟能重圆，全赖一只白兔引路，少年便将这桩奇遇解释为前生注定，既见其天真，也为全剧"天意团圆"的框架作注脚——白兔不是偶然，是天道对苦难者的酬偿。末三句"艰辛，十六年命屯，今喜得枯枝再春"是全曲情感重心：先用"屯"这一《周易》屯卦之难，概括母亲十六年守井磨磨的苦难；再以"枯枝再春"的意象作结，枯木逢春，既指母亲重见天日，也指整个家庭绝处逢生。曲词由急（如箭）、而信（前生定）、而悲（命屯）、而喜（再春），情绪层层推进，以极简的白描完成了从悲离到团圆的结构收束，语言浅白而情致完足，正是南戏以家常语写至情的本色做法。

刘唐卿，元代杂剧、南戏相关作家。其作品多取材历史传说和伦理故事，重视舞台叙事与曲辞表达，代表作常见于《白兔记》等戏曲系统。