前腔

1. 冯夷：传说中的黄河水神，即河伯，名冯夷（féng yí）；此处借指司雪扫云的神灵。

2. 天霁：天空放晴。霁（jì），雨雪停止、云雾散开。

3. 云衢：云中的道路，指高空。衢（qú），大路。

4. 银蟾：月亮的别称，传说月中有蟾蜍，故以银蟾代指明月。

5. 姑射：传说中的仙山，《庄子·逍遥游》载其有神人『肌肤若冰雪，绰约若处子』。射（yè）。

6. 嫦娥：神话中后羿之妻，窃不死之药奔月，居广寒宫。

7. 那些个：宋元俗语，犹言『哪一样』『哪个』。

（老夫人唱）是河伯冯夷特地前来助兴，

扫开浓云，散尽阴霾，天空放晴。

从云中大路上推出一轮银月，

万里光辉明净得像水洗过一般。

姑射仙子同嫦娥争比美丽，

去问一问梅花：她们哪一个为最美？

（合唱重复前曲末句。）

此曲承上曲雪晴之后续写月夜，由老旦唱出，笔势从地上转上天界，造境愈奇。起句『冯夷特地助威，扫云散天霁』即引水神冯夷入曲：雪霁之后云犹未净，仿佛是河伯冯夷特地来助兴，把残云扫开、放出晴空——以神助写天晴，既与全出赛神谢神的情节呼应，又赋予自然变化以人事意趣，是曲中惯用的拟神手法。『向云衢推出银蟾，万里光莹如洗』写月出：云衢（云端大路）之上『推出』一轮银蟾，一个『推』字有拟人动作之妙，写出云破月来、皎月渐升的动态；『万里光莹如洗』则从月之一点荡开为万里澄澈，境界由近及远，廓然开朗。后半转入比拟：『姑射与嫦娥斗美，问梅道那些个为最？』连用两典——姑射山神人肌肤若冰雪（《庄子·逍遥游》），嫦娥窃药奔月而居广寒宫，两位『冰雪』美人交相比美，而曲偏不下一断语，反把评判权交给梅：去问梅花，她们哪个最美？梅居雪月之间而使神女、仙子皆须与之较短长，是对梅之高格的无声推尊，也是对『雪月梅』三绝这一传统意境的巧思翻新。结以『合前』合唱收束，与前诸曲一气贯注。全曲天上人间、神话实景交织，想象瑰丽而语言流畅，见出南戏曲词雅化一路的风致。

刘唐卿，元代杂剧、南戏相关作家。其作品多取材历史传说和伦理故事，重视舞台叙事与曲辞表达，代表作常见于《白兔记》等戏曲系统。