梁州・东墙女空窥宋玉，西厢月却就崔姝。便休题月下老姻缘薄。风流偏

1. 东墙女窥宋玉：宋玉《登徒子好色赋》载，东邻之女美貌绝伦，登墙窥视宋玉三年，宋玉终不为动。

2. 西厢崔姝：指崔莺莺，唐元稹《莺莺传》及金元《西厢记》诸宫调中的女主人公，与张生月下私会。

3. 月下老姻缘薄：传说月下老人以红绳系足、掌管天下婚姻簿籍。

4. 辜：辜负，错失。

5. 蓝田隐璧：蓝田山（在今陕西）产美玉，谓美玉隐于山中，喻贤才或佳人被埋没。

6. 沧海遗珠：海中明珠被采珠人遗漏，喻人才被埋没，语出《新唐书·狄仁杰传》。

7. 阳台：宋玉《高唐赋》载楚王梦巫山神女，神女自言“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，后以阳台喻男女欢会之地。

8. 韩香：晋贾充之女贾午窃御赐奇香赠韩寿，二人终成眷属，后以“韩香”代指男女私情信物。

9. 泾河龙书：唐传奇《柳毅传》载柳毅为泾河小龙之妻（洞庭龙女）千里传书求救之事，此处反用，谓传书无人。

10. 柳下惠：春秋鲁国大夫展禽，居柳下，以坐怀不乱、清廉守礼著称。

11. 秉烛：持烛，古礼男女夜处须秉烛以避嫌。

东墙的少女空自窥望宋玉，

西厢的月光却成全了崔莺莺。

再不要提月下老人那本姻缘簿，

风流偏遭阻隔，好事多被辜负。

如蓝田美玉隐于山，似沧海明珠遭遗弃。

桃源洞的山谷崎岖难进，

阳台路上的云雨一片模糊。

书斋里勉强学韩寿受香的旧事，

兰房中却已与情郎日渐生疏，

泾河边也无人肯代传龙女的书信。

怨恨愁苦，都是自找的。

这世间的情缘，谁知道它究竟是副什么模样，

独自嗟叹，静静思量。

简直叫柳下惠开门时不敢秉烛相照——

我不过是个薄命的寒酸书生罢了。

此为套数中咏叹情缘阻隔的【梁州】曲，通篇以典故排比对举，写有情人不得遂愿的怨苦，铺排酣畅，正是散曲当行本色。开篇两组故事对起：“东墙女空窥宋玉”用宋玉《登徒子好色赋》东邻美女登墙窥视三年而宋玉不为所动之事；“西厢月却就崔姝”用《西厢记》张生崔莺莺月下相就的故事——一空一就，先立起情缘顺逆两面的参照。“便休题月下老姻缘薄”承上翻案：月下老人掌姻缘簿的传说，在现实中竟是虚话，故曰“休题”（休提）。“风流偏阻，好事多辜”八字总括题旨：风流偏遭阻隔，好事多被辜负，直白而沉痛。“蓝田隐璧，沧海遗珠”连下两个成语：蓝田产美玉而璧隐于山，沧海有明珠而遭遗弃，喻怀才不遇兼喻佳偶埋没，语意双绾。“桃源洞山谷崎岖，阳台路云雨模糊”再作一层比喻：通往桃源仙境的山谷崎岖难行，阳台云雨（宋玉《高唐赋》巫山神女事，喻男女欢会）缥缈模糊，言理想之爱与欢会之路俱不可通。“书斋中勉强韩香，兰房中生疏郑五，泾河边不寄龙书”三句排比，韩香用贾午窃香赠韩寿的私情故事，郑五或指郑生（元稹《莺莺传》中张生或作郑姓之说，泛指情郎），泾河龙书则用柳毅传书故事——传书之使亦断绝，音信无由。结末“世间情知他是甚娘般物，自嗟叹静思虑。直教柳下惠开门不秉烛，薄命寒儒”自嘲作收：连坐怀不乱的柳下惠若处在如此境地，怕也要秉烛难眠——可知情之为物最是恼人，而自己不过一介薄命寒儒，怨苦之中全是无奈的自哂。全曲典故密集如串珠，却以“怨苦，自取”两短句顿挫提断，张弛有度，深得曲体三昧。

李致远，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。