庞居士误放来生债・红绣鞋

1. 红绣鞋：【中吕宫】常用曲牌，又名【朱履曲】，多写世情讽喻。2. 开东阁：西汉公孙弘为宰相，'开东阁以延贤人'，后为礼贤下士之典。3. 管顾：照管、款待、优礼。4. 他每：元人口语，即'他们'；'妓女每'即'妓女们'。5. 茶托子人情：仅值一只茶托子那样微薄的人情，喻施与小惠。6. 暗乘除：暗中加减乘除、算计盘剥，借算学语喻暗中计较。7. 佯呆：假装痴呆。8. 纽身躯：扭转身子，纽同'扭'。9. 东道主：典出《左传·僖公三十年》烛之武说秦，'若舍郑以为东道主'，后世称设宴待客的主人为东道。500钱极言其少，谓小小东道尚且不曾做过。

他们何曾说过要开东阁来礼遇款待那些名儒？他们倒是动不动就宴集西楼，同那些妓女们寻欢作乐。（白）他就算请人吃一盏茶，也早就在心里算计开了。（唱）他那茶托子般微薄的人情，也是暗中加减乘除计较过的。常常只是装痴作呆地回过脸去，推托说话扭转身躯，（白）倘若有穷相识登门，他恨不得磕破脑袋地推托躲开，（唱）他们又何曾做过一回五百钱的东道主？

此曲【红绣鞋】承前对伪士的批判再下一层，专攻'假请客、真算计'的吝啬虚伪之态，嬉笑怒骂，淋漓尽致。起句'他几曾道开东阁把那名儒来管顾'用东汉公孙弘'东阁延贤'之典——公孙弘为相，开东阁以延请贤人名士。此问'几曾道'三字冷峻：他们几曾学古人开阁礼贤？紧接着'他每可动不动便宴西楼和那妓女每欢娱'作对比：礼贤下士未见，狎妓宴乐倒一动一动地来。'东阁'与'西楼'、'名儒'与'妓女'两两对举，雅与俗、公与私判然分明，讽刺的锋刃由此出鞘。中间一段宾白补足细节：'他则请人吃一盏茶呵，却早算计也'——不过请人喝一盏茶，心里早拨开了小算盘。随之唱出'他将那茶托子人情可便暗乘除'，堪称全曲最工警之句：'茶托子人情'谓茶盏托子般微末的人情，'暗乘除'借算学术语喻其暗中加减算计、计较得失，以小喻大，俗中见巧，把市侩心理刻画入骨。'常则是佯呆着回过脸，推说话纽身躯'三句以白描作画：碰见穷相识上门，便装呆扭过脸去，或推说讲话侧过身子——'佯呆''推说话''纽身躯'三个连续动作，无一字贬语而鄙态毕现，正是元曲白描传神的看家本领。宾白'若有个穷相识来，便舍着磕破他头者波'语带夸张的戏谑，谓穷朋友来了他恨不得磕破脑袋来躲避推托。末句'他每可几曾做那五百钱东道主'以问收束：'东道主'典出《左传》郑烛之武退秦师，为郑国做秦国东边道上的主人，后世称请客的主人为东道。五百钱微数，微数尚且不舍，与上曲'倾囊儿资助'的庞居士对勘，一悭一慷，是非立判。全曲亦庄亦谐，讽刺中有对比，细节中有典实，是元曲骂世曲中富于画面感的佳构。

刘君锡，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。