莺啼序

1. 贴：南戏脚色名，即"贴旦"，多扮青年女子或侍女，此为女眷。

2. 电掣（chè）：如闪电疾驰，形容时光飞逝。掣，抽取、闪过。

3. 调燮（xiè）：调和、调理，本指宰相燮理阴阳，此谓顺应时令调养身心。

4. 抛撇：抛开、丢弃。

5. 进履袜：冬至（或正旦）晚辈向尊长献履袜以贺的习俗，取履新纳福、践长之意，语本汉魏以来冬至进袜之礼；"妇仪"谓妇人侍奉舅姑之礼。

6. 炷（zhù）：点燃、焚烧。宝鼎：香炉的美称。

7. 合前：合唱重复前曲末句之套语。

（贴唱）光阴飞逝如闪电一般，不知断送了多少英雄豪杰。

遇到良辰佳节，正该调养身心顺应天时，姑且把那些闲愁闷绪统统抛开。

进献履袜，欢欢喜喜地尽妇人的礼节；点燃宝鼎香炉，对着上天答谢祈福。

（合唱重复前曲末句）。

此曲紧承上支朝贺场面，由贴扮的女性角色接唱，从节日欢庆转入人生感慨，是典型的"以节序起兴、以旷达收心"的写法。起句"光阴迅速如电掣"以闪电为喻写时光飞逝，语言直白而有力度；次句"断送了多少豪杰"陡然宕开，将节序之喜翻成生命之悲——多少英雄豪杰都在奔流的岁月中消磨殆尽，与上曲的普天同庆形成深层张力，使欢庆场面不流于空洞。三、四句"遇良辰自宜调燮，且把闲闷抛撇"则由悲转达：既然天时可调、良辰当惜，不如抛却无谓愁闷，及时行乐，情感由沉郁转轩朗，一波三折。五、六句落到闺中节俗——进履袜、炷宝鼎答谢上天，以具体的礼俗动作收束，写出顺时祈福、敬天尊长的伦理温情。全曲以议论入曲，虚实相生，先叹光阴、继劝自遣、终归礼俗，结构上起承转合分明，颇见南戏应节曲"欢中带慨"的惯用心法。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。