前腔

1. 泼贱：泼辣下贱，骂妇女的恶语。贼泼贱连用，极言其狠。

2. 抵触：顶撞、冒犯。

3. 厚风俗：使风俗淳厚，指官府以教化为务。

4. 终不然：难道。

5. 罪不及重婚母：反用‘罪不及父母’之语，谓打死女儿做母亲的也不偿命，语极无赖。

6. 招夫：寡妇或被休女子再招婿，此指再嫁。

7. 门阑（lán）：门框、家门。‘门阑多喜庆’与‘女婿近乘龙’皆婚联熟语，乘龙指得佳婿。

8. 萱亲：母亲。萱草古指母亲所居，故以为代称。

（净）你这贼泼妇竟敢顶撞我，告到官府拷打你这不孝的媳妇！（旦）官府要敦厚风俗，难道会硬逼我再嫁人。

（净）顶撞得我好！（旦）不是我故意顶撞。

（净）气得娘心头怒火腾腾直冒，就是打死你这丫头，做娘的也不偿命。

（旦）打死了女儿，也做个节孝的妇人。

要我重新招嫁丈夫，除非石头烂了海水枯干。

（净）贱人，石头怎么会烂？海水怎么会枯？你敢说三个不嫁吗？（旦）不嫁，不嫁，只是不嫁！（净）好伶俐的回话！我要你嫁孙家，一片好心，你反倒认为不美。

罢了！罢了！从今天起，脱下衣服首饰还给我，给你三条路：刀上死也行；水里死也行；绳上死也行，随你挑。

肯嫁孙家，就进我门来；不肯嫁，就好好走出去。

（旦）母亲息怒暂且相容，（净）母命怎么能不听从？（旦）别指望门庭多有喜庆，（净）管教你招个乘龙快婿！（净下场）。

此折是母女冲突的总爆发，也是玉莲性格的定音之笔。净唱‘贼泼贱敢抵触，告官司拷打你不孝妇’，动辄以官府相挟，泼悍之状如闻如见；旦的对答‘官司要厚风俗，终不然勒奴再嫁夫’尤有光彩——你告到官府，官府正要敦厚风俗，难道会逼我再嫁？一语以其人之道还治其人，把礼法从压迫者手中夺回归还自己，是全剧以理抗暴的警句。净恼羞成怒，‘便打死你这丫头，罪不及重婚母’，公然自恃生母之尊可以杀人不偿命；旦答‘打死了奴，做个节孝妇’，以死殉节之志于此决绝。‘若要奴再招夫，直待石烂与海枯’化用‘海枯石烂’誓言，把婚约之贞信说成天地不易之理；继母问‘石头怎得烂’，逼出‘不嫁，不嫁，只是不嫁’的三叠拒绝，掷地有声。结尾净角给出‘刀上死、水里死、绳上死’三条门路，恶毒至极，却也反成全了玉莲赴死之志——她将择‘水里死’而投江。末以‘母命如何不听从’‘管教女婿近乘龙’四句对答作结，语带讥刺，冷峻收场。全折曲白激越，以死相搏处反用俗语狠话，悲愤中见凛然。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。