前腔

1. 畜生：詈词，斥人如禽兽，极言其不知恩义。

2. 反面目：翻脸、背弃旧情。

3. 难容恕：难以宽容饶恕。

4. 堪恶：可恶。堪，可、值得。

5. 放怀：放宽心怀，不必忧愁。

6. 收花主：俚俗比喻，把聘娶女子比作园主收花，'别选收花主'即另择他人嫁女。

7. 合前：重复前曲'合'处曲词（即'弃旧怜新小人儒'二句）。

（丑）畜生反脸无情，心肠太狠毒。

忘恩负义难以容忍饶恕，实在可恶！暂且放宽心怀，不要疑虑。

他既然贪图荣华富贵重婚另娶，我们这里就另选一个收花的主人（另把玉莲许配别人）。

（合前。）

此《前腔》为丑（钱流行之妹）所唱，紧承上曲的合唱判词，把姑母的暴烈反应推向极致，同时以'别选收花主'一句翻出新波澜。起句'畜生反面目，太心毒'，劈头便是痛骂：'畜生'是旧时最重的詈词，'反面目'谓翻脸不认旧情，'太心毒'斥其心肠狠毒——三短句连下，怒气不加修饰，与姑母前曲'快把柴来烧焰火'的粗直声口一脉相承：她是满场口吻最不掩饰的人，骂人也骂得最直接。'忘恩负义难容恕，真堪恶'承之：'难容恕'谓天理人情皆不能容，'真堪恶'再补一句痛恶，重复申说，见其怒不可遏。值得注意的是她的骂与旁人的区别：老旦是辩护，玉莲是存疑，父亲是访察，惟有这位姑母不问真假，先把人骂定——粗率固然粗率，却也见出她把侄女（玉莲）真正放在心上的护犊之情，只是这情全凭血气，不作分辨。随即曲意一转：'且放怀，休疑虑'——她反过来劝外（哥哥）宽心，'且''休'两个使令字，把劝慰说得像下命令，爽利如出其口。结二句是全曲的惊人之笔：'他既贪图荣贵重婚娶，咱这里别选收花主。''收花主'是极俚俗而极传神的比喻：把婚姻比作一园花，男方既弃了这园花，咱家便另择一个'花主'——即索性把玉莲另嫁他人！这一句把姑母的护短推到了荒唐的极端：前一刻还在痛骂'忘恩负义难容恕'，下一刻便主张把被负的玉莲改嫁，全然不体玉莲'死而无怨'的坚贞，也不顾翁姑情义。这种'情真而理谬'的人物逻辑，正是丑角行当的妙处：她越是要护玉莲，越显出与玉莲自己的价值（守贫贱之盟）背道而驰，客观上为后文玉莲抗婚投江的悲剧埋下了又一条逼婚的线索——家中主张'别选花主'者，正是这位姑母与继母一辈。'合前'表明末句与前曲合唱同，把'收花主'的荒唐主张也纳入了众口一声的合唱，讽刺意味更深一层。全曲语言泼辣如快刀斩麻，骂、慰、谋三层，一线贯下，人物声口之鲜活、情节推力之强劲，皆在这短短数句之中。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。