四换头

1. 四换头：曲牌名，南戏常用曲牌，句式短碎，多用于对唱争辩场面。

2. 贼泼贱：骂人语，犹言“泼贱货”，泼，凶悍无赖之意。

3. 数黑论黄：说长道短、搬弄是非之意，数（shǔ），一一细说；黑、黄，喻是非长短。

4. 颐父母颜情：博取父母的欢颜情意，颐（yí），保养、使愉悦；颜情，脸色情意，指父母的脸色情绪。

5. 见弃：被抛弃，“见”为被动用法，此处指玉莲若顺从继母便抛弃贫贱的原配婚约。

6. 傍人：旁人、局外人，即街坊邻里。

“贼泼贱闭嘴，你数黑论黄的讲什么？我是你什么人？”

“我是你娘。”

“既然如此，娘的话怎么可以违逆？让父母欢颜满意才是礼。”

“顺从父母的情意，是人的大礼。

话不投机，教人怎么依从？贪恋富豪，嫌弃贫穷，惹得旁人来说是非。”

此曲紧承上曲，写继母与玉莲正面冲突的高潮。“贼泼贱闭嘴，数黑论黄讲甚的”是继母的泼骂，“数黑论黄”斥玉莲说长道短、搬弄口舌，以恶语压制，见其气急败坏。玉莲问“我是你什么人”，继母以“娘”自居，随即搬出“颐父母颜情却是礼”的孝道大帽子压人，玉莲则针锋相对地接一句“顺父母颜情，人之大礼”，表面顺承其说，实则以子之矛攻子之盾：孝固然是礼，但逼女改嫁、弃贫趋富，恰恰悖礼。曲中“话不投机，教人怎随”八字，写尽两代人在婚姻问题上的根本对立——一个要守贫贱之盟，一个要攀富贵之门。“富豪贪恋，贫穷见弃，惹得傍人讲是非”三句尤为警策：玉莲直言贪富弃贫之事传扬出去必遭物议，以社会舆论为凭，将继母置于道义的下风，也点出全剧“义夫节妇”的道德主题。

艺术上，此曲采取对唱、接唱形式，净、旦声口交替，一凶一刚，戏剧张力全由对白式的曲词逼出。“四换头”曲牌句式短促，宜于争辩口角，声情与文情相合。全曲语言全用市井口语，泼辣鲜活，是南戏本色语的代表；而“傍人讲是非”一句留有余地，为后文风波伏笔，见结构之细密。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。