前腔

1. 净：戏曲脚色行当，俗称花脸，此剧中扮演钱流行的继妻姚氏，性格粗俗滑稽。

2. 忒（tè）：太、过于。

3. 愚鲁：愚笨鲁钝。

4. 也之乎：“之乎者也”的省缩，借代儒家经书和读书作文之事。

5. 干禄（gān lù）：求取官职俸禄。语出《论语·为政》“子张学干禄”。

6. 身挂绿：指做官。唐代起，官员品服有颜色之制，绿袍多为中低级官员服色，此处泛指穿上官服、取得功名。

7. ［合前］：南戏曲牌套式用语，意为合唱重复前面（合头）部分，此文本未录其词。

（净角唱）

家产虽然富足，

心性却太愚笨鲁钝，

坐在书斋里，对“之乎者也”懒得诵读。

没有才学就休想求取官禄，

有才学的人才能穿上官服、出仕为官。

（合唱重复前曲结尾）

此曲出自南戏《荆钗记》，由净角（钱流行之续妻姚氏，即后来嫌贫爱富的继母）登场自道，是典型的净角自嘲式上场曲。曲文以第一人称口吻自述：家私虽富足，心性却愚鲁迟钝，坐在书斋里对“之乎者也”一类经书懒于诵读。表面是自供其短，实为传奇开场中惯用的“人物定妆”笔法：三两句便把一个胸无点墨、仗财傲物的形象立了起来。曲中“无才学休想学干禄，有才的便能身挂绿”两句尤可玩味——干禄指求取官禄，身挂绿指做官得穿绿袍。作者让一个不学无术之人来宣称“有才方能得官”，形成辛辣的反讽：她说出的正是全剧“才学取功名”的价值前提，而她本人恰恰是这前提的反证。这种“以俗人语说正理”的手法，是元明南戏净丑科诨的常见路数，俗中藏雅，谑中寓劝。就结构而言，此曲置于王十朋赴考、钱家议婚的情节脉络中，既是插科打诨调节场上节奏，又暗伏后文继母逼嫁孙汝权、嫌王十朋清贫的线索：她尚且“懒读者也之乎”，自然日后也只会以财势取人。曲词全用白话口语，“之乎”借代经书，叠用虚词入曲，音节俚俗而诙谐，正见南戏“本色”一路的语言风格。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。