川拨棹

元代

江上设灵祠,用三牲作祭祀。

浪卷风嘶,风袅杨枝。

(龙王、夜叉背陈光蕊上)(夫人惊,云)哑,孩儿,远远望见江面上,是你父亲的灵魂来了。

(唐僧云)这就是我父亲?(夫人唱)鬼吏参差,簇捧着屈死的孤穷秀士。

十八年霜雪姿,我苍颜他似旧时。

注释

1. 川拨棹:双调曲牌,宜于写水行舟楫之事,此处恰用于江上场景。

2. 灵祠:为亡魂临时设立的祭所。

3. 三牲:牛、羊、豕(或以鸡、鱼、猪代)合称三牲,祭祀之隆礼。

4. 风嘶:风声凄厉,如马嘶鸣。

5. 袅:缭绕、轻拂。袅(niǎo)。

6. 夜叉:梵语音译,佛教中的鬼类,此处为龙王部属的鬼卒。

7. 鬼吏参差:阴间鬼吏行列参差错落。参差(cēncī),高低不齐的样子。

8. 孤穷秀士:孤苦困顿的读书人。陈光蕊本为新科状元,死后魂魄凄凉,故云。

9. 霜雪姿:如霜似雪的衰朽容颜,喻饱经风霜。

10. 苍颜:苍老的容颜。

译文

江上设立起灵祠,

用三牲祭品来祭祀亡魂。

江浪翻卷,长风嘶鸣,

风又轻拂着杨柳枝条。

(龙王、夜叉背负陈光蕊上场)(夫人大惊,说)呀,孩儿,远远望见江面上,是你父亲的灵魂来了。

(唐僧说)这就是我的父亲?

(夫人唱)鬼吏行列参差,

簇拥着那屈死的孤苦秀士。

十八年风霜使我容颜衰老,

我已苍老,他却还像旧时的模样。

赏析

这支【川拨棹】写的是全剧最富神奇色彩的场面:江上设祭之际,龙王遣鬼使送还陈光蕊的魂魄尸身,一家团圆在望。开篇“江上设灵祠,用三牲作祭祀”以平实的叙事笔法交代祭仪,庄重的祭祀场面为后面的奇迹出场作了氛围铺垫。“浪卷风嘶,风袅杨枝”八字写景极佳:江浪翻卷、长风嘶鸣,风又袅袅拂动杨柳枝——一“嘶”一“袅”,风声之厉与风姿之柔并见,惊疑与凄婉两种情绪交织,正是魂灵将至前的天地异象,声色兼备,深得曲词炼字之妙。接着龙王、夜叉背负陈光蕊登场的舞台提示,夫人大惊,一句“是你父亲的灵魂来了”,石破天惊。唐僧一问“这就是我父亲”,十八年的孤儿之痛尽在淡语之中。夫人接唱“鬼吏参差,簇捧着屈死的孤穷秀士”:参差的鬼吏簇拥着一个屈死的老儒生——“孤穷秀士”四字最堪玩味,陈光蕊当年是新科状元,此刻归来却成“孤穷”之鬼,功名与性命同归幻灭,其中自含对“文章立身”的又一层反讽。“十八年霜雪姿,我苍颜他似旧时”是全曲收束的绝唱:十八年风霜使母亲容颜苍老,而丈夫魂魄竟似旧时模样——我已老,君犹昔。一“苍颜”一“似旧时”,时间在生死两界的错位对照,把十八年煎熬与死生契阔写尽,语淡而情深,令人酸鼻。此曲叙事、写景、抒情三者熔于一炉,奇境与至情相生,是《西游记》杂剧中陈光蕊故事最动人的段落之一。

作者简介

杨景贤,元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事,代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。

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