得胜令

1. 得胜令：双调曲牌，常与【雁儿落】联为一套，名与曲情恰相呼应。

2. 正名师：名分正当的申冤告状之人。正名，名分正当。

3. 天网恢恢，疏而不漏：语出《老子》第七十三章，谓天道之网广大，网眼虽疏却不会漏掉一个恶人。

4. 江流的小孩儿：即江流儿。玄奘幼时被母置木板上抛入江中，随流漂至金山寺，故乳名“江流”。

5. 死草重交翠：枯死之草重新交叠成翠色，喻绝处逢生、骨肉重聚。

6. 残花再发枝：凋残之花再度开满枝头，与上句同为一组复生意象。

7. 趁：遂、成就、满足。已趁英雄志，谓早已成就英雄之志。

8. 不索：不必、不用。

9. 填还：赔偿、抵偿。元曲市井口语，谓以命抵债。

10. 夫婿：丈夫，指被刘洪害死的陈光蕊。

长老就是名正言顺的申冤人，

（刘洪说）那来告状的小和尚，他是谁？

（夫人唱）天网恢恢，网眼虽疏却从不漏掉恶人，

这个就是江中漂流的小孩儿。

今日里枯草重新抽出翠色，

残花又开满枝头。

当年，他早已成就了英雄的志向；

你不必再寻思抵赖，

只须拿命来偿还我丈夫的死债。

此为紧接【雁儿落】的【得胜令】，曲牌名“得胜”便暗合剧情——此时江流儿身世大白，贼人当堂就缚，真是一场“得胜”的公堂。开头“长老便是正名师”，一句点题：这位年轻的长老（玄奘）正是名正言顺的申冤之人，“正名”二字语意双关，既指名分正当的告状者，也暗用“正名”的古义，谓名分一正，是非立判。曲中保留宾白问答：刘洪犹自抵赖，问那小和尚是谁；夫人以“天网恢恢，疏而不漏”掷还——《老子》七十三章成句入曲，谓天道如巨网，网眼虽疏却无一罪人能漏网，正是“善恶在乎方寸”的注脚。接着揭出谜底：“这个是江流的小孩儿”——当年江中漂流的婴儿，如今就是堂上告状的长老，一句话把十八年悲欢浓缩于瞬间，戏剧性极强。“今日个死草重交翠，残花再发枝”是全曲最漂亮的比兴：枯死的草重新交叠出翠色，凋残的花再度发满枝头，以双联自然意象写骨肉重逢、全家复聚的死而复生，与此前“花开枯树再逢春”一脉相承，可见剧作家善用春回意象贯穿认亲主题。“当时，已趁英雄志”谓江流儿当时（自幼出家）便已成就英雄之志，“趁”作遂、成就解；“你不索寻思，则要你填还俺夫婿死”是对刘洪的最后宣判：你不必多费思量抵赖，只须拿命来偿还我丈夫的死债。“填还”是市井口语，赔偿、抵偿之意，以俗语作判词，斩截痛快。全曲由指认而宣判，由咏叹而结案，宾白唱词穿插，公堂气氛如闻如见。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。