醋葫芦

1. 那个：即“哪个”；元曲中“那”通“哪”。2. 落发：剃去头发，指出家为僧。3. 出母胞胎：刚离开母胎，即一出生。4. 怎生：怎么、如何；元曲常用疑问词。5. 离世尘：脱离尘俗，指出家。6. 前生有分：前世有缘分，谓命运前定。7. 须索：必须、总要；元曲口语。8. 爷娘：父母。9. 缘因：缘由、来历。10. 姓陈、姓殷：指剧中陈光蕊、殷氏夫妇，即玄奘俗家父母。

我问你，你的家在何处？哪个是你的亲人？

几年几岁剃去头发做了僧人？（唐僧说）我一离开母胎，就做了僧人。

（夫人唱）刚出娘胎，怎么就离世出家了呢？

也算你前世有缘，

但纵然是离了母腹就出家，也总有你的爹娘。

请你从头到尾，一一说来历缘由。

（唐僧说）我父亲姓陈，母亲姓殷。（夫人唱）

此曲为夫人盘问玄奘身世的第一问，纯以问语见情，声口急切如在耳畔。起三句连环发问：“我问你何处是家？那个是亲？几年上落发做僧人？”——何处是家，问其籍贯；那个是亲，问其父母；几年落发，问其出家之年。三问并下，不容喘息，正是母亲急于核验、又不敢造次的焦灼心情；“那个”即“哪个”，元曲口语。小僧答“出母胞胎，便做僧人”，答得更奇：一出娘胎就做了和尚——此句既切江流儿生而即被抛江、襁褓中入寺的故事，又令夫人愈发疑心，故接唱“出胞胎便怎生离世尘？”——刚离母胎，怎生就离世出家？此问实含至痛：若果真如此，则此儿甫生即离母亲，与自家抛子入江之事恰相吻合！夫人虽未道破，心中已翻江倒海。“也是你前生有分”一句稍作宽解，然随即转入正题：“便是离母腹中出家，也须索有你爷娘”——纵然自幼出家，也总有你的爷娘！“须索”即必须、总要，这个转折斩钉截铁：不管怎样，根脚总要问明。结句“与我从头一一说缘因”，一字一顿，如法官断案，又如慈母求告。全曲以问答体结构，夫人之问层层紧逼，唐僧之答愈奇愈疑，戏剧张力全在一张一答之间，为下曲道出“父姓陈、母姓殷”的石破天惊之语蓄足声势。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。