张君瑞害相思(第三本)・络丝娘煞尾

1. 络丝娘煞尾：《西厢记》特有的过渡曲牌，用于每本之末，取其如络丝般连接上下两本之意。

2. 传言送语：传递言语消息，指红娘为张生、莺莺传送书简。

3. 携云握雨：用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女、神女'旦为朝云，暮为行雨'之典，代指男女幽会欢爱。

4. 今宵：今夜。

5. 明日：明天，指即将到来的下一本情节。

只因今夜里这一番传书递语，且看明日那一场云雨幽欢。

《络丝娘煞尾》是《西厢记》各本第四本前惯用的一种过渡性小曲，王实甫常以此曲衔接本与本之间的情节，即所谓'络丝娘煞尾'仅见于西厢的特殊体制。此曲仅两句：'因今宵传言送语，看明日携云握雨。'十四字而针脚绵密，是全书段落转换处的神来之笔。上句总结第三本：整个一本的波澜——赖婚、琴挑、相思、传简、隔墙酬韵、临期变卦——都被'传言送语'四字轻轻括尽，点明红娘奔走传书才是情事成败的枢纽。下句悬想第四本：'携云握雨'用楚怀王梦巫山神女'旦为朝云，暮为行雨'之典（宋玉《高唐赋》），代指男女欢会，含蓄而旖旎。一个'看'字最妙，既是叙事者的预告，又带着说书人式的狡黠笑意，把观众的好奇心挑起，造成强烈的悬念。两句之间由'因'而'看'，由今日之因到明日之果，时间紧凑，因果分明，将一本之内千回百转的情感历程压缩为最简洁的因果链。这种以简驭繁、藕断丝连的过场曲，正见出王实甫驾驭大型戏剧结构的匠心，也使各本之间如丝相络、连绵不断，曲牌之名'络丝娘'可谓恰如其分。

王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。