忠义士豫让吞炭・眉儿弯

1. 恋：贪恋、稀罕。2. 车驷马：一辆车驾四匹马，显贵者的乘车规制。3. 待古：待要、要论，元曲口语；一说'待古'即向来、本来。4. 主人公：此处指豫让的旧主智伯。5. 报答：报恩，指为智伯报仇之事。6. 没合煞（shà）：没有好结果、不得收场，合煞，收束、了局。7. 傍人：旁人、旁观的世人。

谁贪恋你二品的官位、驷马的高车？那荣华富贵，自有有德行的人去受用。

只因为我那位有恩有义的主人，我实在放不下，所以才特来报答。

谁料这报答竟没能有个好收场，反倒惹来旁人一场笑话。

此【眉儿弯】是豫让自明来意、剖白心迹之曲，于全剧的杀伐之气外别开一种苍凉。'谁恋你官二品，车驷马'劈头否认：谁稀恋你二品的官职、驷马的高车？——先撇清动机，堵住'为富贵行刺'的猜疑，这与《史记》中襄子责其'子不尝事范中行氏乎……何独求于我'的诘问一脉相承：世人以利交，独豫让以义交。'待古有德行的富贵荣华'承上补足：要论富贵荣华，自有那有德行的人去享受——言外之意，无德者之富贵我不屑，我之所求非此物也。'想着俺那有恩义的主人公放不下，我故来报答'是全曲的主心骨：只因想念那位有恩有义的主人，放不下、忘不了，所以特来报答——'主人公'呼得亲切，'放不下'三字尤见深情：国士遇我，我故国士报之，'报答'二字把惊天动地的复仇说得如同寻常人情往来，朴素而愈见其重。'报答的没合煞，到惹一场傍人笑话'则陡转自嘲：报答竟没能有个好结果，反倒惹来旁人一场笑话——'没合煞'（没个收场、不得圆满）与'傍人笑话'并提，是功败垂成的怅惘，也是明知不可而为之的自许：旁人笑我痴，我自求吾心之所安。全曲由撇清、陈情到自嘲，三折而下，把'士为知己者死'的古典义理化为一段低回的独白，怒气尽敛而深情愈显。

杨梓，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。