张孔目智勘魔合罗・叫声

1. 叫声：北曲曲牌名。2. 孩提：幼儿、孩童；孩儿始能提抱之时，故称孩提，此处“小孩提”即小孩子。3. 愚痴：愚昧无知。4. 教诲：教导训诲。5. 勘官：负责勘问审察案件的官员，此处张孔目自指。6. 说与：说给、告知；与，给。

你曾经把愚昧无知的孩童，教诲、教诲得心灵聪慧，若是能把这桩冤屈的事说给勘问的官员知道。

《叫声》一曲，是张孔目设香祝告、对魔合罗开口“问案”的起调。曲词妙在完全顺着泥孩儿的“职分”立意：魔合罗本是七夕乞巧时卖与孩童玩弄、妇女祈子的泥小儿，民间又以其憨态可掬、仿佛有灵。张孔目劈头便说“你曾把愚痴的小孩提，教诲、教诲的心聪慧”——连愚昧无知的婴孩经你教导也变得心灵聪慧，这句近乎玩笑的恭维，实为下文立起一个前提：你既有此灵性慧心，断不至对一桩人命冤情缄口不言。“若把这冤屈事说与勘官知”，则把泥孩儿当成了堂上人证，郑重其事地恳求它吐露冤情。一句“教诲、教诲”的叠语，语气恳切近乎哀告，庄谐并出：泥孩儿何能言？然而断案者明知其不能言而问之，正是山穷水尽处的痴心孤诣，喜剧外壳里包着沉痛内核。就结构言，此曲为下文幺篇（醉春风）许愿祭享、滚绣球妆严乞巧诸曲蓄势，把“问物”一节铺成一组连唱，成为全剧最富民俗情趣与想象力的段落。以童稚之物托清官之诚，以俚俗之调写冤狱之重，是元人公案剧难得的妙笔。

孟汉卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。