张孔目智勘魔合罗・醉春风

1. 恶头儿：坏名声、祸事，元曲俗语，犹言烂摊子。2. 揣（chuāi）：藏入怀中，引申为揽到自己身上。3. 口是祸之门：化用古语'病从口入，祸从口出'（傅玄《口铭》），谓多言召祸。4. 出脱：开脱、解脱，使无辜者脱离罪责。5. 寸心不昧：内心一点良知不泯灭，不昧良心。6. 万法皆明：审案的各种方法、各个环节都要明察。7. 张鼎也：呼名自语，'也'为叹词语助。

我好心好意替他们劝解，却把一个祸事头儿揣到了自己怀里。

原来口舌真是招祸之门，张鼎啊张鼎，你今日可真是——悔，悔！

不过只要求你办案万般法度都明察，把众人的冤枉都开脱干净，全凭你这一寸良心不昧。

此《醉春风》紧承《粉蝶儿》，写张鼎自悔多管闲事，又由自悔转入自勉，一抑一扬之间完成人物精神境界的升华。'我好意儿劝他家，将一个恶头儿揣与自己'，是全曲的枢纽：我本是好意劝解（替刘玉娘陈冤），却把一个烫手的'恶头儿'（烂摊子、祸事）揣到了自己怀里——'揣'字极俗而极传神，把主动揽祸、引火烧身的情态写活了。这一笔非但不是怯懦，反使人物更真实：能吏也是血肉之躯，深知翻案不成反罹罪责的风险，张鼎的伟大正在知险而仍为。'原来口是祸之门'化用傅玄《口铭》'病从口入，祸从口出'之意，是古人处世格言，此处用作自嘲：多言多祸，谁叫我开口揽了这桩事？紧接着'张鼎也你今日个，悔，悔！'——呼名自责，'悔，悔'两字顿挫重复，如自挝其首，声口毕肖，是元杂剧自白艺术的妙笔。然而自悔只是铺垫，煞尾陡转：'则要你那万法皆明，出脱的众人无事，全在你寸心不昧。'一个'则要'（只要求）把悔意荡开，立下三重准则：办案诸法皆要明察，脱尽众人的冤枉，全凭自己一寸良心不昧。'寸心不昧'四字是全剧的道德基石——张鼎的'智'最终植根于'心'，术以心为本，这正是清官戏的精神内核。全曲由行善—揽祸—自悔—自誓的心理起伏构成完整弧线，俗语与格言错杂，谐趣与庄重并存，把一个既有凡人顾虑又有浩然之气的吏员形象刻画得血肉丰满，为后文智勘魔合罗的奇计提供了人格依据。

孟汉卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。