宋上皇御断金凤钗・寄生草

1. 寄生草：仙吕宫曲牌。

2. 习儒士：学习儒业、读书应举的士人。

3. 七品八品：七品、八品的小官，品级最低微，谓士人所求不过小官。

4. 功名遂：功名如意、如愿以偿。

5. 诗书济：凭诗书获得救济、谋得出路。

6. 文章力：文章的助力，指凭文章中第得官。

7. 盘古王：神话中开天辟地的创世之神盘古，'从盘古王'犹言自有天地以来。

8. 孔夫子穷徒弟：孔子门下多贫士，如颜回'一箪食一瓢饮在陋巷'、原宪篷户绳枢，故云。

普天之下学习儒业、读书求功名的士人啊。

做七品八品的小官，就指望功名如意；成千上万的人，都想靠诗书谋条生路；可是十次九次，文章都帮不上忙。

从盘古开天辟地以来就没有过一个富书生，谁知道孔夫子门下，又有多少穷徒弟！

此为寄生草曲，由一己之穷推及天下士人之穷，境界陡然开阔，愤慨也更其深沉。'普天下习儒士，学业的'，一个总领句把视野从赵鹗个人推向'普天下'所有读书人。以下三组鼎足对，以数字层层铺排：'七品八品，指望功名遂'——盼着做个七八品的小官就算遂了功名之愿；'千人万人，都想诗书济'——千军万马都想凭诗书得救、搏出身；'十番九番，不得文章力'——考了十次九次，文章却始终帮不上忙。三句连用七、八、千、万、十、九六七个数字，把僧多粥少、绝大多数人注定落第的惨酷现实写得触目惊心：想的人如千军万马，得到的如凤毛麟角。结二句乃全曲警策：'从盘古王没一个富书生，知他孔夫子，有多少穷徒弟。'上句夸张到极处——自从开天辟地以来就没有一个发财的读书人；下句请出至圣先师作证——连孔夫子门下，又有多少穷徒弟！颜回箪食瓢饮、原宪捉襟见肘，圣门高弟大抵清贫，这是人所共知的事实，作者信手拈来，以历史反照现实，幽默中含血泪。此曲议论纵横，纯用口语而气盛言宜，把'百无一用是书生'的时代悲感说尽，是元剧中著名的愤世之曲。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。