李素兰风月玉壶春・尧民歌

1. 洛阳花酒：洛阳牡丹名冠天下，士女游宴花酒之盛，代指富贵风流的艳福。

2. 蒺莉：即蒺藜（jí lí），野生带刺的草本植物，其沙地野花喻微贱无依。

3. 泛天台：东汉刘晨、阮肇入天台山采药，误遇仙女结为夫妇，后泛指遇仙结缘之典。

4. 阳台：楚王梦遇巫山神女之典（见前注），代指男女欢会。

5. 有分：有缘分、有份儿，此处'则有分'即偏偏落得。

6. 多应：大概、多半是。

7. 哀哉：悲哀啊，感叹语。

我哪里有洛阳城里花酒齐来的艳福？也不过做一场蒺藜沙上野自开落的闲花。

不能像刘阮那样误随流水、泛入天台遇见仙子，却偏偏落得今夜连个阳台的梦也做不成。

悲哀啊，多半是命中注定的。怕什么？就是撞见了那虔婆，又有什么妨碍！

此为【尧民歌】，玉壶自伤命途、又强自撑拄之曲，于自嘲中见傲骨。'俺可甚洛阳花酒一时来'用'洛阳花酒'之典——唐宋时洛阳牡丹甲天下，仕宦文人花酒宴游极一时之盛，玉壶自问：我哪有洛阳城里花酒齐来的艳福？'也做场蒺莉沙上野花开'承之：如今也不过像蒺藜丛里沙地上开的野花，自开自落，无人赏爱。'洛阳花'与'沙上野花'，一贵一贱，皆是花，而命运霄壤，以花自喻，写尽寒士不得志于时、不得意于情的双重失落。'不能勾误随流水泛天台'用刘晨、阮肇入天台采药遇仙之典：刘阮误入天台山，遇仙女结为夫妇，后世以'泛天台'喻意外得遇仙缘；玉壶叹自己不能像刘阮那样'误'打'误'撞撞上仙缘，一个'误'字下得妙——好姻缘须'误随'方得，正道求之反不得，命运之悖谬尽在其中。'则有分今宵无梦到阳台'再翻一层：连楚王梦会神女的'阳台'之梦，今宵也无分做到——天台之会不得，阳台之梦亦无，两典连用，把'欲近情而不得近'的绝望写足。'哀哉，多应命里该'直呼'哀哉'，认命之语，颓唐至极；然而'我怕怎么？便撞见何妨碍'陡然一转——怕什么？就是撞见了（虔婆）又有什么妨碍！由哀而愤、由愤而壮，书生的痴劲与倔强在一扬一顿间全盘托出。全曲哀音袅袅而结以硬语，先抑后扬，正是全剧'苦尽甜来'主题的预演。

贾仲明，元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料，对元杂剧文献流传有一定价值，曲作语言通俗流畅，具有市民文学色彩。