萧淑兰情寄菩萨蛮・出队子

1. 姻缘前判：婚姻缘分是前世判定、上天注定的。判，判定、判决。

2. 聚完：团聚圆满，指二人终于完婚。

3. 采鸾：五彩鸾鸟，传说中的仙禽，仙侣所乘。

4. 鸣凤管：吹奏凤形之箫管，暗用萧史弄玉吹箫引凤、结为仙侣的典故，喻夫妻和谐。

5. 名教：礼教，指封建社会的伦理名分纲常。

6. 冷笑科：科，元杂剧中动作表情提示；冷笑即含讥讽、无奈之笑，此处表示萧淑兰对张世英道学自辩的不以为然。

7. 素手：白皙的手，语出《古诗十九首》“纤纤擢素手”。

这一切都是前世判定的姻缘，幸而今生得以团聚圆满。

我们并肩依偎着一同飞上云端，素手相携共跨彩鸾，两人合吹凤箫，清韵悠扬。

（张世英说）我张世英若不是承蒙你兄长相待的厚意，又不忍辜负你的初心，怎么敢玷污礼教名分，才有今日之事？（萧淑兰冷笑一声，唱。）

这支《出队子》写全剧结局：萧淑兰与张世英终成眷属，旧日的情诗阻隔一变而为洞房花烛的欢好，曲中一片团圆喜气。起句“这都是姻缘前判”先以宿命之说总领，姻缘前定、判自天公，这是古人解释离合的惯常思路，放在此处也暗含翻案意味：当初张世英以“名教”拒婚，如今好事终成，可见冥冥中自有安排，人力阻它不住。“幸今生得聚完”承上，一“幸”字包含几多周折——递诗遭批、相思成疾、兄长撮合，千回百转方得今日团圆，皆收束在这一句庆幸之中。中间三句“玉肩同并赴云端，素手相携跨采鸾，清韵双吹鸣凤管”连用三组仙家意象铺写新婚之乐：并肩飞上云端、携手同跨采鸾、双吹凤管清音，皆是从萧史弄玉乘凤升仙、仙侣同游的传说化出，“采鸾”“凤管”又暗用鸾凤和鸣之典，喻夫妻和谐。以仙境写洞房，既规避了直露，又把人间欢爱提升为超凡的圆满，构想华美。曲后张世英一段自辩——“若非令兄相待之厚，不负卿之初心，岂敢玷污名教”——仍是道学口吻，把婚成归于兄长之恩与不违初心，生怕落下“玷污名教”的话柄；而“正旦冷笑科”三字妙极：一个“冷笑”，把萧淑兰对丈夫迂腐论调的不屑、对好事多磨的感慨以及对旧日道学阻挠的回敬，尽付于无声，胜过千言。曲与科白相激，喜中藏讽，正是此折深味所在。

贾仲明，元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料，对元杂剧文献流传有一定价值，曲作语言通俗流畅，具有市民文学色彩。