碧玉箫・今我何如？对镜嗟吁。岁月催促，霜染半头颅。老矣夫，终焉计

1. 嗟吁（jiē xū）：叹息。2. 霜染半头颅：白发如霜已染白半个头颅。3. 老矣夫：语本《论语·子罕》'吾已矣夫'，叹老之辞。夫，语气词。4. 终焉计：终老安身的打算。语本陶渊明《饮酒》'终死归田里'意及'终焉'之说。焉，于此。5. 尚疏：还粗疏、没有着落。6. 南山敝庐：南山边简陋的房舍，暗用陶渊明'采菊东篱下，悠然见南山'与江淹'结庐在山麓'意境。7. 靖节先生：陶渊明的私谥'靖节'，后世遂以靖节先生称之。8. 归去：用《归去来兮辞》'归去来兮，田园将芜胡不归'之意，指弃官归隐。

如今的我又怎么样呢？只能对着一面镜子长吁短叹。

岁月催逼，寒霜已染白了我半个头颅。

老了啊，可安度晚年的打算还没有着落。

好在南山下还有一间敝旧的茅庐，收拾起园圃，安排下隐居的生活，学那靖节先生陶渊明，归去来兮。

'碧玉箫'为《行香子·知足》套数的收束之曲，由纵数古人折回自身，以对镜嗟老起，以效陶归隐结，把全篇'知足'主旨落到了实处。起句'今我何如？对镜嗟吁'自问自答，与上曲'试把前贤细数'相对照：前贤有遇，而今我何如？唯有一面对镜、一声嗟叹而已。'岁月催促，霜染半头颅'承嗟而来，岁月如鞭催逼，霜雪已染白了半个头颅——'催促'二字把无形的光阴写得咄咄逼人，'半头颅'更是痛语：非全白之翁，而恰是进退两难的中年，半生已掷、半生未卜。'老矣夫，终焉计尚疏'再进一层：'老矣夫'用《论语》'凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫'的口气，是圣人之叹的曲家化用；'终焉计'谓安身终老之计（语本陶潜'终焉之计'），'尚疏'二字最见分寸——终老的打算还没有着落，功名既不可求，生计犹未安排，苍凉中带着幽默的自嘲。结四句陡然振起：'南山敝庐，收拾园圃，安排隐居，效靖节先生归去'——南山敝庐遥接陶渊明'悠然见南山'与'吾亦爱吾庐'之意，收拾园圃、安排隐居，三个动作干脆利落，结穴于'效靖节先生归去'：靖节即陶渊明私谥'靖节征士'，'归去'又暗用《归去来兮辞》题面。至此，首曲'养志闲居'之心志与中段不遇之愤懑归于一处：功名不可期，则守着一张琴、三尺剑、五车书，做个田园中人——知足者，非无憾也，能安也。全曲起承转合完整，情感由嗟老、叹穷而至于决然归去，收束全套而气足神完。

秦竹村，元代诗人，作者资料正在补充中。