谢金莲诗酒红梨花・川拨棹

1. 不甫能：甫能，好不容易、方才能够。不甫能即好不容易才。

2. 英贤：英俊贤才之人，指赵汝州。

3. 足：正、恰，元曲中作副词用。

4. 风颠：即疯癫，精神失常、颠狂之态。

5. 惊急力：惊惶急遽的样子，元曲摹状之词。

6. 前合后偃（yǎn）：身体前仆后仰、站立不稳。偃，仰倒。

7. 张天师：道教正一派天师，世居龙虎山，传说能驱鬼祈禳，元曲中常作为驱邪的权威人物。

8. 断遣：处置、打发、遣散，此处指用法术断送驱遣鬼魂。

好不容易才见到那贤俊的才郎，却又说我这鬼魂正在他的眼前。

吓得他面对着我无言以对，好似疯癫一般。

惊惶失措地前扑后仰。就算请来那张天师，又怎能断送驱散这场孽缘呢？

此曲【川拨棹】写误会逼至极处的狼狈场面。'不甫能见英贤'，好容易才得见那贤俊的才郎——'不甫能'即'甫能'，好不容易之义，一个'甫能'写尽久别重盼之难；谁知'又道我足鬼魂儿在眼边'——他却又说我这鬼魂就在眼前！'足'字在元曲中可作'正、恰'解，谓鬼魂正现于眼前。于是场上出现极富张力的图景：一边是她终于见到了朝思暮想之人，一边是那人把她当作索命的厉鬼。'唬的他对面无言，有似风颠'——吓得他面对面无言以对，状如疯癫；'惊急力前合后偃'——惊惶失措地前扑后仰。'风颠'即疯癫，'惊急力'是元曲摹写惊惶急遽之态的状语，'前合后偃'写身体摇摇欲坠，三个词层层加码，把赵汝州魂飞魄散的丑态画得活灵活现，惊悚之中自含谐趣——观众明知无鬼，看他怕成这般，喜剧效果与对谢金莲的同情同时生发。结句'便有那张天师怎断遣'把情绪推到顶点：就算有龙虎山张天师那样的驱魔高手，又怎能断送遣散这场孽缘呢？张天师是道教正一派天师，世传其能劾鬼驱邪，元曲中习用为驱鬼的极则。此句明怨他借天师驱我，暗叹纵有天师也断不了你我这段情缘——怨语翻作情语，惊惧与痴情打成一片，误会愈深，情之不可磨灭愈显，为下文真相揭破蓄势。

张寿卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。