骂玉郎・叫一声才郎身去心休去，不由我愁似铁、泪如珠，樽前无计留君

1. 才郎：有才的情郎，女子对爱人的昵称。

2. 身去心休去：人走了，心不要跟着走。休，不要、莫，元曲习用。

3. 愁似铁、泪如珠：愁沉重如铁，泪圆落如珠，一重一圆，形容愁之沉、泪之繁。

4. 樽前：酒樽之前，指饯别的宴席上。

5. 无计留君：没有办法留住你。留君住之『住』，指留人止步。

6. 离恨途：离恨所铺成的路途。化用『离恨恰如春草，更行更远还生』之意，把抽象离恨坐实为一条路。

7. 寂寞所：寂寞的处所，与离恨途对文。

8. 相思铺：相思的店铺。宋元口语称宿食店肆为铺，此处谐用其意，谓情意被寄顿在相思的邸店里，步步皆是相思。

叫一声才郎，你身虽去了，心可不要跟着去！

不由我愁沉重似铁、泪滚落如珠，酒樽之前再没有办法把你留住。

你的魂儿飞驰在离恨的路上，身子落在寂寞的处所，而我的情意，则递送寄顿在相思的铺子里。

这支【骂玉郎】写送别瞬间的心理，短小而奇横。劈头一句『叫一声才郎身去心休去』最为警拔：人将远行，万般挽留皆无效，只得退而求其次，讨一句『心休去』的空头许诺。这一声呼叫纯是痴语——身之去留尚且不能自主，心之去留岂是一声叮咛管得住的？然而恰恰是这不可能实现的祈求，把女子挽留无门、抓住一点是一点的心理写到极处。次句『愁似铁、泪如珠』，一喻其重，一喻其繁：铁言愁之沉坠，珠言泪之圆密，两句内对，铸语精工。『樽前无计留君住』点明这是饯别席上的情景，酒是留人之物，而无计可施，酒亦成催行之物。

结尾三句尤为新警：『魂飞在离恨途，身落在寂寞所，情递在相思铺』。这是将无形的离别情事拆解为魂、身、情三者，分置于途、所、铺三个处所。魂在离恨之途，是写行人一路魂不守舍；身在寂寞之所，写旅邸孤栖；情递相思铺，则把『情』说成可以寄递托付的货物，寄顿在相思的店铺里——『铺』字用宋元市语，俗而极巧。三句排比而层次分明：由对方之魂、对方之身，收归到自己之情，离别的一幕遂由席上的一声呼叫，延展成此后的漫长相思。全曲白描口语与巧喻排比相生，声情急切如闻呼叫，深得刘庭信曲作『俗中藏雅、痴处见真』的旨趣。

刘庭信，元代曲家。其作品多见于元曲、杂剧或散曲系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。