包待制三勘蝴蝶梦・滚绣球

1. 滚绣球：正宫套曲常用曲牌，节奏紧凑，宜于铺陈情感。2. 状元：科举殿试第一名，泛指科举功名。3. 琴堂：州县官署之堂（取宓子贱鸣琴而治之意），代指做官。4. 请俸钱：领取官俸。5. 刑宪：刑罚法度。6. 五刑之属三千：语出《孝经·五刑章》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”；谓刑律条目三千，此处反用——儿子并未犯律。7. 烧地卧、炙地眠：贫者以火烘热地面当床褥而卧，极言贫苦。8. 陈婆婆：元曲中引用的贤母、老于世故的母型人物，常引古语训世。9. 不求金玉重重贵，却甚儿孙个个贤：化用俗谚“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”；“却甚”意谓“还求什么”。10. 受煞熬煎：受尽煎熬；煞为甚词。

俺孩儿本指望读书做状元，坐官衙、领俸钱。

谁曾遭这样的刑罚？又何曾犯过“五刑之属三千”里的罪条。

我不肯吃、不肯穿，睡的是烧热的地、烤热的床，谁曾受过这样的贫贱！正应了陈婆婆的古语常言：“不求金玉重重贵”，又说什么“儿孙个个贤”，如今受尽了煎熬。

这支【滚绣球】是王母讨饭途中的心理独白，今昔对照是其骨架。开篇悬想儿子本来的前程：“俺孩儿本思量做状元，坐琴堂、请俸钱”——读书应举、做官食禄，是元代下层平民对子弟最普遍的期望；随即跌入现实：“谁曾遭这般刑宪，又不曾犯'五刑之属三千'”。一扬一抑之间落差悬殊：本该坐琴堂（衙署）的读书郎，如今戴枷吃打；且刑律明载“五刑之属三千，其罪莫大于不孝”（语出《孝经》引孔子语），儿子们是为父报仇，正合孝义，何罪之有？引经据典为儿子辩冤，把儒家伦理直接用作对抗苛法的武器，是这支曲子的思想锋芒所在。

中段转写自身的苦：“我不肯吃、不肯穿，烧地卧、炙地眠，谁曾受这般贫贱”。“烧地卧、炙地眠”谓睡在烧热的地上（贫人无褥，烘地而眠），与“不肯吃、不肯穿”的三字排句连缀，写尽多年抚孤的含辛茹苦——不是不肯享受，是把一文一文都省给了儿子读书，如今换来的是刑狱，抚育之恩与报偿之酷对照，怨愤自深。结尾引“陈婆婆古语常言”：那位传说中教子有方的陈婆婆（元曲中引述的贤母典型）曾道“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”，而今日之“贤”儿竟成死囚，故以“却甚”“受煞熬煎”作结——不求富贵只求儿贤的母亲，得到的是这般熬煎！全曲以俗谚、经文、排句交织，怨而不怒、悲中含愤，把一个普通母亲的价值观与幻灭感写得入木三分。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。