包待制三勘蝴蝶梦・黄钟尾

1. 黄钟尾：黄钟宫套曲的尾声曲牌，用于一折之末。2. 包龙图：包拯，曾任龙图阁直学士，故称。3. 着（zháo）数：着数、章法，谓断事有办法、有水准。4. 慕古：古板迂执、糊涂而不通时务，元曲口语。5. 黄堂：太守府的正堂，此指开封府大堂。6. 虎符：虎形兵符，官员所佩信物；此泛指官员符信。7. 请俸禄：领受官俸；“请”为领取。8. 不睹事：不明事理、糊涂，元曲骂语。9. 割舍了：豁出去、拼着。10. 泼做：撒泼硬闹、豁出蛮干。11. 都堂、省部：都堂为尚书省治事之所，省部指中枢各省部衙门，即向中央告状。12. 撅皇城：闯皇城；撅，闯、冲。13. 打怨鼓：敲登闻鼓鸣冤。14. 銮舆（luán yú）：皇帝的车驾。15. 唐突：冒犯冲撞。16. 鳏（guān）寡孤独：老而无妻曰鳏、无夫曰寡、无子曰独、幼而无父曰孤，泛指孤苦无依之人。

包龙图往常断案还有章法，今天做官却太古板糊涂。

枉教你高坐公堂、身佩虎符，享着荣华、领着俸禄。

我的孩儿好生冤屈，不明不白就下了牢狱。

我豁出去撒泼蛮干：告到都堂、申诉省部；闯进皇城、敲响冤鼓；撞见皇帝车驾，便冲他一冲。

呆老婆唱尽古今冤情，却又无人肯做主，倒不如寻个死处，闭眼不见这满门鳏寡孤独；也强似没有归宿，痛煞煞、哭啼啼地活着受苦！（下）

这支【黄钟尾】是这一折的收束曲，也是全剧怨愤的最高音。开篇即指名道姓地痛斥：“包龙图往常断事曾着数，今日为官忒慕古”——包拯往常断案颇有章法（着数），今日却糊涂迂执（慕古，谓拘泥固执）。让清官包公也受责难，是关汉卿的大胆笔法：在冤情深重之时，母亲眼里再无青天，唯有仇敌，这既写足了人物此刻的绝望，也从反面逼出下文包拯梦蝶感悟、暗中救人的转折，戏剧结构上颇具匠心。

中段“枉教你坐黄堂、带虎符，受荣华、请俸禄”数落排偶，句句诛心：你空坐公堂、佩着虎符、享荣华领俸禄，却不辨“俺孩儿好冤屈，不睹事下牢狱”（不睹事：不明事理，冤狱骤下）。以下“割舍了待泼做”领起一连串三字短句，如连珠炮发：“告都堂、诉省部；撅皇城、打怨鼓；见銮舆、便唐突”——告到中书省都堂、申诉到六部，闯皇城、敲登闻怨鼓，拦驾见皇帝便冲撞也顾不得了。六个动宾短语自下而上层层升级，把一个走投无路的寡母豁出性命告御状的决绝，写得气势喷薄，节奏上三字句的急管繁弦恰与人物的心理失控同构，是元曲“以声传情”的范例。

结尾由愤转悲：“呆老婆唱今古，又无人肯做主，则不如觅死处”——骂官无用、告状无门，只剩一死；“眼不见鳏寡孤独”谓死后闭眼，不见一家老幼沦为鳏寡孤独的惨境；“痛煞煞、哭啼啼、活受苦”以叠字收尾，声声哽咽。此曲把个人冤情推向叩问整个官僚体制的高度，又以市井泼辣与慈母悲声交融，堪称元曲控诉文学的华彩乐章。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。