晋陶母剪发待宾・天下乐

1. 能勾：能够，“够”的早期写法。

2. 朱衣列马前：登第做官后仪仗前导的排场；旧说科举有“朱衣点头”主中式之典，朱衣指绯衣官吏。

3. 家缘：家产、家计。

4. 金谷园：西晋石崇在洛阳金谷涧所建的豪华园墅，巨富的代称。此反用其典，谓家贫无可典卖。

5. 学五侯：汉成帝同日封王谭等王氏兄弟五人为侯，后“五侯”代指权贵；相传娄护合五侯所赠珍膳为“五侯鲭”，指贵家盛馔。

6. 竹林七贤：魏末嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人，常宴集于竹林，纵酒放达。

7. 凌烟阁：唐太宗为表彰功臣，命阎立本图画长孙无忌、魏征等二十四人于凌烟阁，后为功臣图像之典。

哎，儿啊，你到什么时候才能有两行朱衣官吏在马前开道？

（说白）孩子，你须要知道：（唱）咱这份家业，实在没有什么钱，只怕想典也没得典、想卖也没得卖咱们这座“金谷园”。

你只打算在华筵上痛饮学那五侯，到竹林里访那七贤，几时见过凌烟阁上画着醉酒的仙人？

（说白）孩子，想你这般读书，你娘哪里来的钱物？（陶云）孩儿知道，都是多亏了母亲！

〔天下乐〕续写陶母的责劝，重心由戒酒转向责其不思上进、妄想富贵，并以自家贫寒实情相告，母子的对话感在全曲中最为鲜明。开篇一声“哎，儿也”的长叹起调，是全曲情感的直接喷发口；“你几时能勾两行朱衣列马前”，以“几时能勾”（何时才能）的反问，把母亲的期望具体化为一个可望的图景——“朱衣列马前”指登第做官后仪仗开道、前呼后拥的排场，母亲想象中的荣显如此具体，恰恰反衬出眼下的贫窘，期望之切与现状之寒构成张力。

夹白与唱词“则俺这家缘，可也无甚钱，则怕典不了卖不了咱金谷园”是全曲的幽默所在：“金谷园”为西晋石崇的豪华别墅，是巨富的代称——陶母故意反用此典，说家里穷得连一座“金谷园”都典无可典、卖无可卖，以夸富之典写赤贫之实，自嘲中含辛酸，正是元曲以富写贫的谐趣手法，比直说家贫四壁更有余味。

“你则待醉华筵学五侯，望竹林访七贤”二句连用两个贵族名士之典：“五侯”指汉成帝同日封王氏兄弟五人为侯，后“五侯”代指权贵盛馔（相传娄护合五侯所赠珍膳为“五侯鲭”）；“竹林七贤”则嵇康、阮籍辈纵酒放达。母亲以长者口吻把儿子的醉饮狂放比作“学五侯”“访七贤”，语带讥讽——赏的是华筵，仿的是名士，然而——“几曾见凌烟阁上画醉仙？”凌烟阁为唐太宗图画功臣之所，母亲以凌烟阁功臣图像为标准一问收束：何曾见过醉酒之徒被画进凌烟阁！这一问把全曲的劝诫提到最高处：要上凌烟阁，先放下酒杯。

结尾一段夹白（“想你这般攻书呵，你娘那里得那钱物来？”陶云“孩儿知道，则是多亏了母亲”）是全剧母子关系的点睛：母亲痛责之后，儿子一句“多亏了母亲”，冲突化为感念，责之深爱之意全出，也呼应〔混江龙〕“儿文章亏杀了娘针线”的主线。全曲问、责、慰三段递进，庄谐并出，严母形象立体可感。

秦简夫，元代杂剧作家。其剧作多写世情伦理、家庭关系和社会现实，语言通俗明快，代表作有《东堂老》《赵礼让肥》等。