混江龙・庾楼高望，桂华初上海涯东。秋光于宙，夜色帘栊。谁使银蟾吞

1. 庾楼：东晋庾亮镇江州（武昌）时秋夜登南楼赏月谈咏，后世称其楼为庾楼、庾公楼，为登楼赏月的著名典故。2. 桂华：月光，传说月中有桂树，故以'桂'代月，'桂华'犹言月华。3. 海涯东：东海之滨的东方，月亮自东方升起。4. 秋光于宙：秋天的光辉弥漫于宇宙之间，'宙'指上下四方、古往今来的整个空间。5. 帘栊（栊：音lóng）：窗帘和窗棂，代指居室。6. 银蟾：月亮的别称，相传月中有蟾蜍。7. 吞暮霞：吞吐傍晚的云霞，形容月升时霞光明灭之景。8. 放教：放任、听凭。9. 玉兔：月中的白兔，月亮的代称。10. 步晴空：行走在晴朗的夜空，拟人写月移之态。11. 管弦声里：笙管弦乐声中，代指歌舞欢宴。12. 诗酒乡中：吟诗饮酒的风流境地。

像庾亮那样在高楼上纵目远望，月光刚刚从东海之滨的东方升上来。秋光弥漫在天地宇宙之间，夜色垂落在帘幕窗棂之上。是谁让银蟾吞下了傍晚的云霞，又放任玉兔行走在晴朗的夜空？

人们大多都在，笙管弦乐的声里，诗酒风流之乡中。

此【混江龙】承首曲雨霁云收之势，写登楼望月、人间清欢，是套曲中由庭除近景转向天地远景的第一层展开。曲题'庾楼高望，桂华初上海涯东'，先着一个典故立骨：庾楼即庾亮南楼，东晋庾亮镇武昌时秋夜登南楼，据胡床咏谑，谈笑竟夕，为后世赏月的风流典范——'庾楼高望'四字，既点明凭高之地，也把赏月者的风度与古人接通。'桂华初上海涯东'写月出：桂华指月光（传说月中桂树，故以桂代月），'初上'言月轮方升，'海涯东'言其自东海之涯冉冉而东来，境界自庭中骤然拓至海天。'秋光于宙，夜色帘栊'二句对仗工稳：秋光漫于宇宙，夜色垂于帘栊，一天一室，宏阔与幽细相涵，'宙'字尤见笔力，月色竟至于充塞宇宙。'谁使银蟾吞暮霞，放教玉兔步睛空'为曲中奇思：银蟾（蟾蜍为月中灵物，代指月）吞吐暮霞，玉兔步行晴空，一'吞'一'步'，皆赋月以生命；而'谁使''放教'两番设问，似问天公，实赞造化之奇，笔致空灵跳宕。末三句'人多在，管弦声里，诗酒乡中'，笔锋收落人间：如此良夜，人们都在歌管弦乐之中、诗酒风流之乡。天上月华与人间清欢相映，承庾楼登临之典而归于'诗酒'二字，清旷之景至此有了人间烟火的着落，为下文咏月进一步展开作了铺垫。

朱庭玉，元代散曲家。其曲作多写山水、隐逸、节序和人生感慨，语言清丽自然，是元散曲作家群体中的一员。