临江仙

1. 临江仙：词牌/曲牌名。

2. 香云：对妇女美发的美称。

3. 苦要：硬要、执意要。

4. 孝名：孝顺的名声。

5. 上山擒虎易，开口告人难：当时谚语，谓求人之难甚于打虎。

6. 奴：女子自称。

7. 无计策：没有办法。

接连丧了双亲再无办法，只得剪下这头香云，并不是我苦要孝名流传。

正是那谚语说的：上山擒虎容易，开口求人最难。

临江仙是剪发套数的收束小令，如长歌之后的短叹，以极简的篇幅为整场苦节作结。'连丧双亲无计策，只得剪下香云'总括前情：计策之穷、香云之剪，皆前数曲反复铺陈者，此处一笔收紧，见套数结构之完整。妙在中二句的自剖：'非奴苦要孝名传'——并非我硬要博个孝名流传于世。这一句是全篇的翻案之笔，也是点睛之笔：它把'剪发葬亲'从道德表演中解救出来——不是为名而孝，是不得不然；孝行在此还原为绝境中朴素的责任，而非立名邀誉的姿态。高明写五娘，始终让她在做每一件惊人之举（吃糠、剪发、筑坟、描容）时充满犹疑、自怜与自解，此处一句'非苦要孝名传'，正是这种'不自觉之德'的点破，人物因此真实而伟大。末二句'正是上山擒虎易，开口告人难'引谚语作结：上山捉虎尚且是容易的事，向人开口求告才是最难的——以极端的对比反衬求人之难，语极夸张而情极真切，元人谚语的生命力于此可见。将苦情收束于民间谚语的达观与辛酸，既合五娘村妇的身份口吻，又使整套典雅的曲词落回泥土气，一张一弛之间，正是《琵琶记》上接文采、下开本色的典范收笔。

高明，字则诚，号菜根道人，元末明初戏曲作家。其代表作《琵琶记》结构严整、曲辞典雅，被誉为南戏重要经典，对明清传奇发展影响深远。