前腔
元代 高明
思量薄幸人,辜奴此身,欲剪未剪教我珠泪零。
我当初早披剃入空门也,做个尼姑去,今日免艰辛。
只一件,只有我的头发恁的,少什么嫁人的,珠围翠簇兰麝熏。
呀!似这般光景,我的身死,骨自无埋处,说什么头发愚妇人!(介)。
注释
1. 薄幸人:负心人,指蔡伯喈。
2. 辜(gū)奴此身:辜负了我这一生;辜,负。
3. 珠泪零:泪珠落下;零,落。
4. 披剃:剃去头发披上僧衣,指出家为僧尼。
5. 空门:佛门,谓诸法性空。
6. 恁(nèn)的:这样的、如此的。
7. 少什么:哪里少得了、多得很。
8. 珠围翠簇:珍珠环绕、翠玉簇拥,形容盛妆富贵。
9. 兰麝(shè)熏:兰草麝香的熏香之气。
10. 骨自:尚且、还;元曲习用语。
11. 介:戏曲动作提示,相当于做某个表情动作。
译文
思量那薄幸之人,辜负了我此身,想要剪又下不了剪,教我珠泪纷纷落下。
我当初若早剃度进了佛门,做个尼姑,今日倒免了这许多艰辛。
只有一件,只有我这头发算得了什么,天下嫁人的妇人少了谁,个个珠围翠簇、兰麝熏香。
呀!似这般光景,就是我这身子死了,尸骨还无葬身之处,还说什么头发!(作介)
赏析
此前腔是五娘剪发前又一次反复,妙处在情感的螺旋式下坠。'思量薄幸人,辜奴此身,欲剪未剪教我珠泪零'——剪刀已横在发上,'欲剪未剪'之际泪落,一个动作的悬停写尽内心的拉锯:剪发即是承认夫妻缘分之断绝(身体发肤且将为他人所有),故怨仍首先落在'薄幸人'身上。'我当初早披剃入空门也,做个尼姑去,今日免艰辛'忽发奇想:当初若剃度出家,今日反免这许多艰辛——以'自断青丝'与尼姑'披剃'暗暗相比,苦语翻作愤语,深一层写尽悔与怨。随即自答'只一件,只有我的头发恁的,少什么嫁人的,珠围翠簇兰麝熏'——转念一想:人人有头发,嫁人的妇人哪个不珠围翠簇、兰麝熏香?我这头发又值什么?'呀!似这般光景,我的身死,骨自无埋处,说什么头发'更跌入深渊:若景况再糟下去,我连身死尚且无葬身之地('骨自'即骨头尚且、还),还谈什么头发!曲词纯作心声的起伏:欲剪—泪零—悔未出家—自解头发无值—终归于身世之痛,五转折而一气呵成,如闻哽咽。'珠围翠簇兰麝熏'的浓丽意象与自家'骨自无埋处'的惨况对举,繁华与枯骨相照,是全曲最刺目的一笔。高明写五娘之苦,始终让她在绝境中自思自语、自我宽解又自我打击,此曲即以心理独白的深度成为整套剪发曲中最动人的一支。
作者简介
高明,字则诚,号菜根道人,元末明初戏曲作家。其代表作《琵琶记》结构严整、曲辞典雅,被誉为南戏重要经典,对明清传奇发展影响深远。
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