五供养

1. 五供养：南戏曲牌名。2. 托在邻家：托（tuō），托身、比邻；谓两家毗邻而居。3. 事体相关：事体，事情（宋元口语）；相关，彼此关涉、互相有份，谓邻里有守望相助之义。4. 勉强（miǎn qiǎng）：勉力而为，指出于无奈而不得不行。5. 恁：rèn，如此、这般。6. 留连：同“流连”，依恋不舍。7. 早晚：宋元口语，指随时、日日夜夜，与今日“早晨晚上”义近而稍广。8. 丈夫非无泪，不洒别离间：化用唐陆龟蒙《别离》“丈夫非无泪，不洒离别间”，谓大丈夫胸怀旷达，不以儿女之泪轻洒于别离之际。9. 合：合唱提示。10. 寸肠割断：犹言肝肠寸断，形容极度悲伤。11. 生跪介：生（蔡伯喈）作下跪动作，“介”为科介动作提示。

我这个贫穷的老汉，

托身做你们邻家，

凡事彼此相关。

这一趟远行是不得已而勉力为之，

不必这般恋恋不舍。

你家爹娘的早晚起居，

我日日夜夜会专门来陪伴。

大丈夫并非没有眼泪，

只是不在离别时轻洒。

（合）骨肉分离，

肝肠寸寸割断。

此曲《五供养》由邻人张广才（外，或作“净”，剧本以长者身份唱）接唱，是送别场面中的重要转折：亲人的私情让位于乡邻的公义。起句“贫穷老汉，托在邻家，事体相关”，张公自谦为贫穷老汉，与蔡家不过托比邻而居，然“事体相关”四字见出古代乡土社会中邻里守望之义——你家的事便是我的事。继而劝道“此行须勉强，不必恁留连”：此番远行是不得已的勉力为之，你们不必如此恋恋不舍。“勉强”二字暗含深意，点出蔡伯喈赴试本非所愿，是被父命与大义逼出来的；“留连（流连）”谓依恋不舍。下二句“你爹娘早晚，早晚里我专来陪伴”，以“早晚”叠用（意为随时、日日夜夜）郑重承诺：你父母晨昏之间，我必亲自来陪伴照应。这一承诺正是全剧后文张广才“义仓赈济”“代为看坟”诸义的引子，人物之义气于此初露端倪。“丈夫非无泪，不洒别离间”化用陆龟蒙《别离》诗“丈夫非无泪，不洒离别间”，借古人豪语劝勉蔡伯喈：大丈夫并非没有眼泪，只是不在离别时挥洒，寄意于克制悲感、以功业为重。结尾合唱“骨肉分离，寸肠割断”，豪语劝罢仍归于至痛——道理说得通，肝肠却寸断，人情与义理两不相负，正是此曲动人处。“生跪介”提示蔡伯喈跪谢邻翁。

高明，字则诚，号菜根道人，元末明初戏曲作家。其代表作《琵琶记》结构严整、曲辞典雅，被誉为南戏重要经典，对明清传奇发展影响深远。