马丹阳度脱刘行首・七弟兄

1. 察知就里：察明内中底细、真情。就里，内部情由、真相。2. 家门贼：自家门户里的贼，喻祸患起于自身、自家人，指害人者实是自招。3. 蓼儿洼：即梁山泊中之蓼儿洼，宋江等梁山好汉聚义之地（《水浒传》中宋江葬处），此处代指强人出没的凶险之地。4. 蓝桥驿：在今陕西蓝田，相传唐裴航于蓝桥驿遇仙女云英、终成眷属，后世以蓝桥喻男女幽会相慕的浪漫之地。5. 梁山泊：在今山东梁山一带，宋时巨野泽故地，北宋末宋江起义军据此，元曲中常作强盗窝的代称。6. 武陵溪：用陶渊明《桃花源记》并晋人武陵渔人遇桃花仙境事，代指避世乐土、人间仙境。7. 太行山：横亘晋冀豫三省的大山，山势险峻，古多盗匪。8. 桃源内：即桃花源，与武陵溪同指世外仙乡。

你怎么不明察其中的底细？这终究是你自家门里招来的贼。

怎么把强人出没的蓼儿洼，硬猜作情人相会的蓝桥驿？把盗贼盘踞的梁山泊，权当成了渔人遇仙的武陵溪？把盗匪横行的太行山，错认作与世无争的桃花源？

这是《马丹阳度脱刘行首》中一段警世之唱。【七弟兄】曲牌句式短促跳跃，宜于连珠炮式的诘问，此曲正发挥了这一特点。开头'你怎不察知就里？这总是你家门贼'，先立论后点破：世人所以遭祸，根子在于不辨真伪、识人不明，而'家门贼'三字尤见笔力——祸不在外而在己，外头的凶险之所以能近身，正因为自家心里先藏了一个'贼'，即贪念与痴想。这一层由事入理，是全曲的枢纽。随后连用三组对举：'蓼儿洼'与'蓝桥驿'、'梁山泊'与'武陵溪'、'太行山'与'桃源内'。前者皆凶险之地——强人巢穴、盗匪渊薮；后者皆美好之境——幽会佳期、避世仙乡。三组'怎么把……强猜做/权当做/错认做'的排比反问，以地名典故的对撞构成强烈反讽：明明是吃人的虎狼之窟，痴人却当成温柔富贵、神仙乐土。这一手法既是意象上的错位，更是心理诊断——人被欲望蒙眼，凶地也看作乐园。三个典故皆唐宋以来妇孺皆知者，裴航蓝桥、武陵桃源尤其与男女情缘、出世求仙相关，恰切扣住度脱剧中'痴恋尘缘、误认凶途'的主题。结尾不置断语而戛然而止，三问悬空，让荒谬自见，余味冷峭。此曲以俚俗口吻驱遣雅典，雅俗相生，正是元曲本色，其讽喻锋芒所向，是世人贪恋浮华而不知身在险地的普遍痴妄。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。