马丹阳度脱刘行首・叨叨令

1. 叨（dāo）叨令：正宫曲牌，以句中多用叠字叠句为特色。

2. 心猿：心念躁动如猿猴，佛道用以喻难以收束的心，'心猿意马'之意。

3. 花星、福星：星命术数语，主风流艳遇与福运的星。

4. 灾星：主灾祸的星。

5. 虔（qián）婆：骂称妓院的鸨母。

6. 五奴：妓院的男仆、龟奴。

7. 令史：元代官府低级吏员，承办文书，常代官差遣。

8. 阎王：佛教地狱之王，掌管生死，喻死亡。

9. 省的：醒悟、明白；'的也么哥'：叨叨令曲牌固定衬字，无实义，有咏叹语气。

10. 升严乐、太平乐、逍遥乐：皆曲调名（乐名），末句以'逍遥乐'曲名双关逍遥自在之乐。

（唱）你低声吵闹、高声吵闹，

怎么能锁得住心猿的躁闹？

（旦说：我如今花星照、福星照，正好受用呢。）

（唱：）你只说花星照、福星照，

怎么不怕灾星照？

（旦说：放我去，回去晚了俺奶奶要骂我。）

（唱：）只听得虔婆的教训、五奴的教训，

怎么不领受神仙的教诲？

（旦说：去晚了，官人们要怪罪。）

（唱：）你只怕官人叫、令史叫，

怎么不怕阎王叫唤？

（又说：）刘行首，

（唱：）你今日可算明白了呀，可算明白了呀，

你会唱升严乐、太平乐，

怎么不唱那逍遥乐？

【叨叨令】以叠字叠句著称，此曲正是形式与内容妙合的典范。首三句'低声闹，高声闹，怎锁住心猿闹'，把刘行首的吵闹写活，而'心猿'一转，点明真正的闹不在口中而在心里——猿猴般躁动不安的心才是修行大敌，佛道共用的'心猿意马'之喻在此化为戏剧语言。'花星照，福星照'与'怎不怕灾星照'对举，一步不让：你自以为鸿运当头，殊不知花福二星背后正有灾星伺候，命理语言翻出祸福相倚之理，暗合《老子》'福兮祸之所伏'。'虔婆教，五奴教'与'神仙教'对比：虔婆（鸨母）与五奴（龟奴）的贪利之教，与神仙的超脱之教，孰去孰从？'官人叫，令史叫'与'阎王叫'又成一层：你只怕官府催逼，为何不怕阎王召唤？由近及远、由浅入深，把眼前的琐屑恐惧升华为对生死的观照。'省的也么哥'叠句本是曲牌定格的衬字笑闹之音，此处却问'你可醒悟了么'，戏谑声中藏恳切。末句'升严乐，太平乐'与'逍遥乐'对照收束——应制之乐、承平之乐，终究不及逍遥之乐，曲牌名'逍遥乐'与曲意互文，匠心可喜。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。