崔莺莺夜听琴(第二本)・后庭花

1. 后庭花：曲牌名，源自南朝陈后主《玉树后庭花》，此处仅取牌名。

2. 摧残：此指贼兵加害、伤害。

3. 安存：安然保全、生存。

4. 灵柩（jiù）：装着遗体的棺材，指崔相国的灵柩暂厝（cuò）寺中。

5. 欢郎：莺莺之弟，崔家幼子。

6. 打甚么不紧：有什么要紧、不要紧。元曲口语，意谓无足轻重。

7. 须是：必定是、实在是。

8. 惜己身：只顾保全自身。

9. 伽（qié）蓝：梵语'僧伽蓝摩'之省，指寺院。

10. 先灵：先人的灵魂，指崔相国。

11. 细尘：细小的尘土，谓先人遗骸被焚为齑粉。

12. 爱弟亲、慈母恩：指断绝了亲爱的弟弟与慈母的恩义亲情。

第一来，免得老母亲遭受摧残；

第二来，免得殿堂化为灰烬；

第三来，众僧无事得以安然保全；

第四来，先父的灵柩得以安稳；

第五来，欢郎虽然还未成年——

（欢郎说：）我呀，算不得什么要紧。

（莺莺唱：）他终究是崔家的后代子孙！

莺莺若只顾保全自己，不肯顺从乱军：

众僧染上污血斑痕，

寺院在烈火中焚毁，

先人灵骨化为细尘，

断绝了亲爱的弟弟，

割断了慈母的恩情。

这支【后庭花】是莺莺在法堂上历数'献身与贼'的五大好处，是全剧中最见莺莺人格光辉的段落之一。前四句以'第一来''第二来''第三来''第四来'层层排比：一免摧残老母，二免殿堂化为灰烬，三免诸僧遭难，四保先父灵柩安稳——由亲及僧、由生者及死者，条理井然，每一'来'都是一笔舍己救人的账目，看似平静的铺陈之下，是她甘愿牺牲的决绝。第五句涉及幼弟欢郎，插一句宾白'（欢云）俺呵，打甚么不紧'——小孩子童言无忌，说自己不要紧，莺莺接唱'须是崔家后代孙'，郑重指出弟弟是崔家血脉所系，不可不保。这一宾白一唱词的呼应，于紧张悲怆中透出一点天真的酸辛，是王实甫场面调度的高妙处。'莺莺为惜己身，不行从着乱军'以下陡然翻转：倘若莺莺只为保全自身而不肯从贼，那么诸僧染血、伽蓝被焚、先灵成尘、爱弟断绝、慈母恩断——六个四字短句急管繁弦般罗列出的惨景，正是'不从'的后果。同一牺牲，正面说是'五利'，反面说是'六祸'，正反相生，把她以一人之身系全家、全寺性命的担当写得斩钉截铁又肝肠寸断。全曲排比与对偶交错，语言浅白而情感沉痛，把一个相国小姐在礼法与生命、名节与亲情之间的抉择压力推向顶点——而她竟毫不犹豫地选择牺牲自己，其识见胸襟，实已越出闺阁，为下文白马解围、与张生终成眷属的结局埋下道德与情感的双重伏笔。

王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。